Общая категория "адаптации" делится в них на три вида: эгоцентрическую, филоцентрическую и социоцентрическую. Эгоцентрическая адаптация имеет место в жизни отдельного человека или животного; она основана на процессе подсознательного восприятия субъектами психического состояния участников правоотношений через связь в психике индивида определенных переживаний с определенными предметами или действиями. Филоцентрическая адаптация имеет место в жизни целого вида (рода человеческого или животного), ее можно объяснить средствами дарвиновской теории естественного отбора в борьбе за выживание; это чисто биологический процесс, что означает, что ее можно рассматривать только с позиций природной эволюции, а не в понятиях прогресса. Последняя категория, социоцентрической адаптации, свойственна только человеческому обществу, то есть является предметом изучения социальных наук. Она связана с новым фактором — социопсихологическим взаимодействием, трансмиссией идей, суждений и импульсий (эмоций) посредством движений, мимики, языка (речи) и других форм "взаимного психического заражения". Это не биологическая борьба за выживание, но борьба, соревнование идей, суждений и импульсов, особенно импульсов этических. Она ведет к культурному прогрессу, объясняет возникновение норм-законов, регулирующих человеческое поведение; к тому же она также объясняет особую природу этических переживаний как неосознанных продуктов многих поколений истории общества, которые представляются отдельной личности чем-то "безапелляционно мистическим", явленным высшими существами».