Обратная сторона ритуала «Я загадала…», «был такой день, Белтейн, это ж особенно», « коридор затмений - самое время для связи с…» Такое нередко я слышу от своих клиентов. И правда, в силе намерения сомневаться не приходится. Особенно намерения, сформулированного в нужное время и в нужном месте. И все же… Я уже наверное набила оскомину читателям своим определением ритуала как формы упаковки психической энергии. Вот да – энергии намерения. В отличии от желания намерение обладает определенной силой реализации. И не любое наше желание способно стать намерением. Реализация намерения предполагает, что у нас есть внутренняя готовность к этому и хотя бы небольшой ресурс. Ритуал делает возможным этот ресурс «упаковать», сделать подходящим для реализации. По-хорошему внешняя форма и внутреннее содержание должны соответствовать друг другу. А что если нет? Тогда появляются пустые ритуалы. Вот например: «хочу много денег» и делаю соответствующий ритуал по этому поводу. Во-первых, неясно, много это сколько. У человека, у которого денег «много» никогда не было, не может возникнуть и соответствующего представления об этом «много» , «места» в психике. Это похоже на то, как если попытаться объяснить человеку, не пробовавшему банан, какого он вкуса. Ритуал между тем выполняется. Проходит время, но результата все нет. Делается еще несколько ритуалов, и психика в конце концов «убеждает» себя в том, что ритуалы не работают. Они действительно так не работают. Для изменений нужна форма. Похожий процесс происходит и в психотерапии. Совместное прояснение запроса с терапевтом – по сути создание формы для изменений. Этим терапия отличается, например, от разговора по душам с подругой. И «чудо» в терапии происходит именно тогда, когда форма оказывается готовой. Это я к тому, что ритуал без ясного представления о намерении исполнения имеет обратную сторону – закрепление существующего положения дел. Если оно нас устраивает, вопросов нет, но если все же хочется изменений, имеет смысл максимально конкретизировать для себя, что именно хочется изменить. Ну и если самому это сделать непросто, как минимум, обратиться к специалисту, который поможет прояснить запрос. Ну и конечно есть еще один момент. Еще Юнг писал о десакрализации символического. Природа ритуала трансцендентна, а для нашего времени особенно характерна утеря измерения сакрального. Но в наших силах помнить, что ритуал - это связь с непостижимым Большим.