Субъективное пространство и субъективное отношение в самоорганизации человека "Именно в учении о «духе» Гегеля мы получаем принципиальные ответы о бытии субъективности человека, его отношении к реальности, помещенной в субъективный мир в ходе познания, ставший «субъективным пространством». Гегель рассматривает все переходы от случайности содержания субъективного пространства отношения к нему и к себе к высшей неслучайности как пространства, так и субъективности в нем, себя как достигшего высшего уровня развитости «Я» тождественно внешнему «не-Я», созданному усилиями этого «Я». Но это «Я» уже утеряло свою индивидуализацию, свою эмпирически значимую частность. Чтобы понимать движение мысли Гегеля, следует учесть, что он мыслит в позиции философа, а не ученого..." читать полностью в "Психологической газете"