Коленопреклонение Вилли Брандта как пример символической политики

В декабре 1970 года канцлер Федеративной Республики Германия Вилли Брандт прибыл в Польскую Народную Республику для итогового подписания Варшавского договора, по которому ФРГ признавала новые границы социалистической Польши по Одеру – Нейсе. Идея подписания принадлежала Брандту в рамках инициированной им же восточной политики, согласно которой должно произойти снижение военно-политической напряженности между Западом и Востоком во время холодной войны.

И в рамках визита, 7 декабря, Вилли Брандт посетил памятник жертвам восстания в Варшавском гетто. Восстание началось 19 апреля 1943 года из-за принятого решения по его ликвидации, подавлено же оно было 16 мая того же года. Итоги восстания были печальными – было убито более 12 тысяч человек и более 56 тысяч было отправлено в нацистские концентрационные лагеря. Подавление восстания в Варшавском гетто является одной из самых кровавых страниц истории Катастрофы/Холокоста.

Само же коленопреклонение или стояние на коленях уходит корнями в историю. Самый известный акт коленопреклонения, конечно, же средневековое посвящение в рыцари. Часть мировых религий имеют собственные ритуалы с коленопреклонением, считая их знаком покорности перед Б-гом. Самым же традиционным использованием коленопреклонения является физическое наказание.

Поэтому-то всех удивило, что перед памятником жертвам восстания в Варшавском гетто Вилли Брандт встал на колени. Сие действо было воспринято в мире и Германии неоднозначно. Все вроде бы понимали, что Германия виновата за преступления, совершенные нацистами, но считали само коленопреклонение чрезмерным, тем более для государственного деятеля. При этом Вилли Брандт никогда не придерживался нацистских взглядов, напротив, он вёл борьбу против прихода Гитлера к власти, позже был вынужден эмигрировать в Скандинавию, где налаживал коммуникации между норвежским и германским антифашистским подпольем.

Поступок Вилли Брандта символичен. (Тут можно вспомнить такое довольно новое направление как символическую политику, о которой поговорим как-нибудь). Сложно сказать, чего больше в коленопреклонении Брандта – извинений или прагматизма. Однако, его поступок показал миру, что он просит прощения от лица всех немцев за преступления, совершенные этим народов. Он не стал произносить громких речей на трибуне, он просто совершил символическое действие, рассказавшее нам куда больше и ярче, чем обычные слова.

Сам Вилли Брандт отвечал и писал о своём коленопреклонении так: «Перед пропастью немецкой истории и под тяжестью памяти о миллионах убитых я сделал то, что делают люди, когда им не хватает слов. Таким образом, я почтил память миллионов жертв».

В 1970 году журнал Time назвал Вилли Брандта «Человеком года», а в 1971 году он получил Нобелевскую премию мира «в знак признания конкретных инициатив, повлёкших ослабление напряжённости между Востоком и Западом».

Многие политики тоже вставали на колени перед различными памятниками/монументами, но они не вызывали такие чувства как коленопреклонение Вилли Брандта, вошедшее в анналы мировой истории, наверное, из-за неожиданности. Нечасто политики извиняются за свои ошибки, можно вспомнить пару-тройку примеров, но не более. В случае же Брандта он извинился за ошибки народа, представителем которого являлся, но не принимавшим в этих ужасах никакого участия, кроме как сопротивления им.