Известно, что Платон считал, что о природе не может быть науки в строгом смысле слова. Могут быть лишь мифы, правдоподобные рассказы и т.п. Потому что эта самая природа постоянно меняется, ничего относительно нее как таковой нельзя установить точно. Это можно понимать как своего рода скептицизм, который, как по Юму, неплохо сочетается с религиозным догматизмом. Это хорошо видно, например, вот в таком месте из "Тимея": Повествовать о прочих божествах и выяснять их рождение — дело для нас непосильное. Здесь остается только довериться тем, кто говорил об этом прежде нас; раз говорившие сами были, по их словам, потомками богов, они должны были отлично знать своих прародителей. Детям богов отказать в доверии никак нельзя, даже если говорят они без правдоподобных и убедительных доказательств, ибо, если они выдают свой рассказ за семейное предание, приходится им верить, чтобы не ослушаться закона. (40е) Такая сегодня у нас древняя мудрость.