Малкольм Мюррей (Malcolm Murray) — профессор, Университет Острова Принца Эдуарда, специалист по моральной философии и философии религии. Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4. ФК: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции? М.М.: Это можно понимать по-разному. Позвольте мне сосредоточиться только на утверждении Канта, что понятие "необходимое существо" не имеет смысла. Этот тезис я считаю абсолютно верным. Необходимая вещь — это такая вещь, которая не может не быть. То, что два плюс один равно трем, необходимо. Существо — это такая вещь, которая может не быть. Понятие необходимого существа, таким образом, подобно понятию квадратного круга. Конечно, можно сказать, что обычные существа — это такие вещи, которые могут не быть, но Бог, будучи необычным, может быть таким существом, которое не может не быть. Существование, однако, нельзя выводить просто из определения. То, что единорог имеет определенные характеристики, может быть частью того, что мы подразумеваем под единорогом, но то, что единорог существует, не может быть определено только лишь на основе понимания характеристик единорога. Мы должны выйти в мир и посмотреть, есть ли в нем объекты, удовлетворяющие определению единорога. То же самое и с Богом, даже если, по определению, Бог — это то, чего не может не быть. Удовлетворяет ли что-нибудь этому определению? Кстати, сказать, что Бог — это необходимое существо, еще не значит сказать, что из этого обязательно следует, что Бог существует. Это говорит лишь о том, что «если Бог существует, то Бог — необходимое существо». Вряд ли это очень интересно. Можно утверждать, что то, что Бог является необходимым существом, не является простым определением, но что это вывод из наших наблюдений, что должно существовать необходимое существо сверх и помимо контингентных существ, которых мы обычно находим во Вселенной, поскольку в противном случае контингентные существа вообще не могли бы возникнуть. Но если понятие необходимого существа уже содержит неконсистентность, то неважно, как мы приходим к заключению, что Бог должен быть необходимым существом, мы знаем, что что-то пошло не так. Честь и хвала Канту. Продолжение следует... #доказательствабытиябога Об этой рубрике.