Малкольм Мюррей (Malcolm Murray) — профессор, Университет Острова Принца Эдуарда, специалист по моральной философии и философии религии. Часть 1, Часть 2, Часть 3. ФК: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом? М.М.: Я не совсем понимаю, как нужно интерпретировать этот вопрос. Мы можем подумать о значимости конкретных аргументов в пользу существования Бога. (Никакой их значимости нет, поскольку все они провалились). Мы можем подумать о тех временах, когда были предложены определенные аргументы в пользу существования Бога. (Интересно, но на этот вопрос я не могу ответить). Мы можем подумать о значимости того, что люди верили в некую форму сверхъестественной агентности на протяжении всей истории и в различных культурах. Именно так я буду интерпретировать четвертый вопрос. Хотя вера большинства в Х сама по себе не является гарантией того, что Х существует, она дает основание prima facie верить в Х, за исключением тех случаев, когда (1) вера в Х не подтверждается тщательным наблюдением, и (2) у нас есть правдоподобное объяснение того, почему так много людей ошибаются. Что касается (1), аргументы против веры в Бога объясняют, почему заключение о существовании Бога не следует из данных предпосылок (просто существование, видимость разумного замысла, определение Бога, включающее необходимое существование, и т.д.). Что касается (2), то, возможно, вердикт еще не вынесен. Теорий, почему многие из нас ошибочно верят в сверхъестественные силы, много, например, HADD (Hyperactive Agency Detective Device) Паскаля Буайе, но это, в лучшем случае, довольно вялая история. Мой нынешний ответ заключается в указании на то, что люди во все века и во всех культурах также верили в ведьм, демонов, призраков, гоблинов, войны, пытки и достоинства лотерейных билетов. Продолжение следует... #доказательствабытиябога Об этой рубрике.