Журнал Foreign Policy пишет о «новой волне» на философском поле Германии: молодые и популярные философы участвуют в телешоу и продают книги миллионными тиражами, спрос на философию в университетах увеличивается, сотни студентов снова плачут над многостраничными текстами Канта и Фихте, а соответствующие фестивали и журналы обретают второе дыхание.
Параллельно вырисовывается новая генеалогия современной немецкой философии: начавшаяся с «убийства» Адорно грудью студенток во время протеста (так называемой Busenaktion), она вышла к массам в лице ныне 88-летнего Хабермаса, первого философа «из медиа» в Германии, и стала активно хулиганить вместе со Слотердайком. А теперь на смену всем этим пожилым мастерам приходят молодые, красивые и вообще consumer-friendly ребята.
Главный вопрос статьи: не подрывает ли такая интеграция философии в повседневность сам габитус немецкой философии, во многом ориентированный на критику повседневных форм существования? И вообще, не попытка ли это Германии вернуть свое влияние в сфере идей, soft power давление на мир?