На сайте издательства Urbanomic опубликовали новый текст Тристана Гарсиа о комиксах про Доктора Стрэнджа. Прочитать можно здесь: goo.gl/Ze9kzF. Текст состоит из трех герменевтических ходов:

• Первая рабочая гипотеза, касающаяся нарратива: Доктор Стрэндж – это постколониальный герой. Придуманный в 1964 году, весь нарратив «Доктора Стрэнджа» крутится вокруг мудрости Востока, открывшейся представителю Запада. Да, комикс изобилует ориенталистскими клише, но они терапевтически перерабатываются по ходу истории.

• Вторая рабочая гипотеза, касающаяся формы комикса: Стрэндж – и правда странный герой, так как неясно, с кем он борется и что ему вообще надо. Его враги – это не мафиози, воры или классические суперзлодеи, его цель – тоже неясная, ведь он не является героем Запада, останавливающим разрушительные силы Востока, пусть и методами последнего. Мы не знаем, за кого он. Здесь Гарсиа вводит тезис, касающийся комикса как медиума: если посмотреть на рисовку, то мы увидим, что Стрэндж – упражнение автора (Стива Дитко) в приручении бесформенного. Поэтому Доктор – та точка, из которой и происходит это приручение. Это находит графическое отражение: комиксы Дитко изобилуют странными, вычурными формами на грани бесформенного, но никогда не переходят эту грань. В нащупывании этой грани – обнаружение границ комикса как медиума: будучи разбитым на панели, он вынужден сохранять форму, а непрерывность нарратива требует хотя бы минимальной идентичности между изображенным в окошках. Поэтому можно сказать, что Стрэндж – рефлексирующий герой, борющийся именно с этим разрывающим ткань комикса белым ничто.

• Третья гипотеза пытается преодолеть как наивность первой, так и модернизм второй и дать некий синтез обеих. Здесь Стрэндж предстает как «герой мысли», открывший, что все, с чем он сталкивается, – это не все, что есть: и Запад, и Восток, и наука, и техника, и материя, и магия – на всем этом он, напоминая философа, не может остановиться. Получается, что Доктор Стрэндж – это такой онтологический плюралист, который не только борется за форму против бесформенного, но выступает и на стороне последнего против первой, потому что и мысль, и материя имеют одинаковое право на реальность. Последняя истина, правда, открывается только в пространстве мысли.

Также на русском языке есть перевод большого текста Гарсиа про онтологию фотографии (здесь: goo.gl/TZ1zh8) и наш перевод полемики Гарсиа с Харманом (здесь: goo.gl/j8uRto).