Доктрина чистого листа выглядела привлекательно. Она должна была стать оружием против расизма, сексизма и классовых предрассудков; убедить людей в том, что любые общественные проблемы реально решить; акцентировать внимание на проблемах детей, меньшинств и бедных.
Но в итоге на первый план вышли ее темные стороны. На месте человеческой природы образовался вакуум, который с успехом заполнили тоталитарные режимы с геноцидами и массовыми убийствами. И доктрина чистого листа никак не помогла все это предотвратить.
Это вредная штука. Она превращает воспитание детей, образование и искусство в социальную инженерию. Она делает монстров из матерей, которые работают не дома; обвиняет родителей в том, что их дети вырастают не такими, как они рассчитывали. Она выступает против научных исследований, которые способны облегчить страдания людей. Она не дает людям осознать и принять свои недостатки в сфере познания и морали, а в общественной жизни ставит поверхностные догмы выше рационального поиска оптимальных решений.
Чистый лист – совсем не идеал, на который стоит молиться. Это теоретическая абстракция, которой чуждо всё человеческое. Она отрицает нашу общую сущность, наличие у нашего биологического вида врожденных интересов, а также тот факт, что у каждого из нас могут быть свои склонности и предпочтения.
По идее, эта доктрина должна восхвалять наш безграничный потенциал, но получается, что она наоборот его отрицает. Ведь наш потенциал заключен в огромном количестве комбинаций и взаимодействий между сложными умениями и функциями, которыми мы обладаем, а не в пассивной пустоте на белом холсте.
Да даже отбросим в сторону хорошие или плохие последствия. Чистый лист – это эмпирическая гипотеза о том, как работает мозг, и чтобы дать ей оценку, надо в первую очередь проверить, истинная она или ложная. Современные науки, изучающие мышление, строение мозга, гены и эволюцию, предлагают всё новые доказательства её несостоятельности.
Доктрина чистого листа настолько прочно закрепилась в интеллектуальной жизни, что отказ от нее у многих может быть сопряжен с неслабым дискомфортом. Но что делать? Надо. Какую сферу ни возьми: воспитание детей, сексуальность, органические продукты, насилие… многие вещи, которые раньше было просто аморальным ставить под сомнение, в итоге оказываются не просто недостоверными, но и откровенно ошибочными.
И чем быстрее мы от этих ошибочных догм освободимся, тем скорее сможем сосредоточиться на наших общих ценностях. Когда у нас есть понимание, почему мы осуждаем разного рода предрассудки, жестокое обращение с детьми и насилие в отношении женщин, мы можем сосредоточить все усилия на их искоренении. Это понимание должно стать надежным фундаментом, на который мы будем стабильно опираться, анализируя всё новые факты, предлагаемые наукой.