​​Трагичность человеческого существования: отношения в семье

Когда-то мы говорили о книге Ричарда Докинза «Эгоистичный ген», где утверждалось, что наше поведение целиком определяют гены. На самом деле эта идея впервые была предложена Робертом Триверсом. Он считал, что гены не только могут объяснить логику наших взаимоотношений с другими людьми и самими собой, но ещё и дают научное обоснование трагичности человеческого существования.

А все трагедии, по сути, идут из того, насколько сложные мы существа. В нас такое количество конфликтующих деталей, что вероятность того, что что-то пойдет не так, сильно перевешивает шанс, что мы будем жить в идеальной гармонии.

Самая очевидная трагедия: мы по-разному относимся к своим родным и ко всем остальным людям. Первые для нас всегда в приоритете. Неслучайно исторически многие государственные лидеры, которые хотели объединить народ вокруг себя, в своей речах пытались создать впечатление, что страна – большая семья, а все люди – братья. И это реально работает.

Но даже самые родные люди изначально запрограммированы на конфликты.

Родитель-ребенок. Ребенок хочет, чтобы все родительские ресурсы и всё внимание доставались ему – родитель же стремится равномерно распределить эти ресурсы между всеми детьми. С точки зрения эволюции, для родителя главное – удачно передать свои гены отпрыскам. А значит надо и в нынешних детей вложиться как следует, и оставить что-то будущим. Когда дети взрослеют, им тоже приходится делать выбор – поддерживать семью или самим уже превращаться в родителей, чтобы выполнять биологическую функцию. Им уже не нужно круглосуточное внимание. Наоборот, хочется как можно больше автономии и независимости.

Мужчина-женщина. Здесь логика взаимоотношений определяется вкладом в потомство. Если взять млекопитающих, то этот вклад со стороны мужских и женских особей будет крайне неравномерным. Первые выполняют свою функцию при спаривании и дальше могут отдыхать. Вторые должны месяцами вынашивать в себе плод, да и ещё потом вскармливать его кучу времени, когда он появится на свет.

Для того чтобы появился ребенок, необходимы представители обоих полов, поэтому женские особи являются ограниченным ресурсом для мужских особей. Чтобы увеличить число потенциальных потомков, мужским особям выгодно спариться с максимальным числом женских особей, а женским особям – спариться с самой «качественной» мужской особью. Отсюда и появляется логика поведения, которая присутствует у многих представителей животного мира. Мужские особи конкурируют, женские – выбирают. Мужские особи гонятся за количеством, женские – за качеством.

Как многие знают, люди относятся к млекопитающим, поэтому все эти вещи распространяются и на них (на нас) тоже. Конечно, есть и свои особенности. В отличие от других видов, человеческие мужские особи делают более серьезные «инвестиции» в потомство. Пусть они и не вынашивают детей, но зато могут потом кормить их, защищать, воспитывать и т.д. При этом, естественно, вклад полов по-прежнему неравномерен. Но эти мужские «инвестиции» всё равно становятся важным фактором, а значит и женщины тоже начинают бороться за лучших особей – а лучшие это те, кто и способен к спариванию, и готов делать наибольшие «инвестиции».

Вот в чем состоит биологическая трагедия полов: с одной стороны, генетические интересы мужчин и женщин могут совпадать настолько, что они будут выглядеть как единый организм, но с другой стороны, почти на каждом шагу встречаются факторы, из-за которых эти интересы расходятся.

Мы же говорили, что люди генетически предрасположены к тому, чтобы ставить интересы родни превыше других. Это означает, что родственники партнеров/супругов так или иначе всегда влияют на взаимоотношения в паре (ведь у них есть свои интересы). Плюс всегда может проявиться склонность к неверности – мотивы у каждого свои, они описаны выше. Неудивительно, что любовные взаимоотношения – вечный источник конфликтов. Редким счастливчикам удается их избегать.