Из статьи А. Белоусова «Нуччо Ордине о пользе бесполезного»:

«Вопрос о том, зачем будущему историку XXI века латынь или греческий, может задать только варвар, оценивающий все знания в меру их практической, утилитарной пользы. Да ни зачем! Упражнения в классических языках учат юношу или девушку читать. А что такое историко-филологические науки как не искусство медленного чтения? Далее, они учат строгости и отучают от бесшабашного понимания и толкования источников <..> Недавно А.И. Иванчик напомнил нам всем высказывание Ганса Йоахима Герке: „Хорошая история — это филология“. Фраза, сказанная таким авторитетным историком, может шокировать нашего историка, который лишился органической связи с филологией в 30-е гг. прошлого столетия. Тем не менее, в этой фразе сказано главное: хорошее историческое исследование рождается из чтения, из „любовного изучения“ источников, как говорил М.И. Ростовцев, который и сам писал: „Я пытался и пытаюсь быть историком древности, понимание которой основано и зиждется на археологии и классической филологии“. Филология так же необходима будущему историку, как и будущему филологу — история, поскольку все это — одна наука, историко-филологическая наука. Без любви к чтению, без постоянного ежедневного чтения в оригинале древних авторов, без ежедневного осмысления их грамматики и мысли невозможно никакое настоящее ни историческое, ни филологическое исследование».

Золотые слова. Философию тоже в этот ряд следует записать, разумеется. Как говорил Ницше вслед за Сенекой, philosophia facta est, quae philologia fuit.