#14 Laertius VII 428 Zeno – 29 Doxographica Stoica Закончили жизнеописание Зенона, которое завершается скептической критикой кинизирующих положений его «Политейи», которые были атетированы Афинодором Кордилионом, но возвращены впоследствии, когда тот был уличен. Далее следует список учеников Зенона, знаменитых и не очень. Странное предложение по поводу Персея, которого якобы прислал Зенону македонский царь Антигон (хотя ранее говорилось, что, наоборот, его послал Зенон Антигону). Перечисляются ученики, так или иначе отклонившиеся от школьной догмы: Аристон, введший безразличие (ἡ ἀδιαφορία), Герилл, полагавший конечной целью знание, и Дионисий, полагавший оной удовольствие. Наконец-то приступили к Doxographica Stoica. Описание стоических догматов начинается с трехчастного деления философии на физику, этику и логику. Одни эти части называли топосами, другие видами, третьи родами. Далее Лаэртий приводит знаменитые сравнения философии: с живым существом (логика уподобляется костям, этика чему-то «более мясистому», физика душе), с яйцом (логика — это τὰ ἔξω, внешнее, этика уподобляется τὰ δὲ μετὰ ταῦτα, «тому, что после», физика же — τὰ δ’ ἐσωτάτω, самое внутреннее), с плодоносным полем (логика — обнесенная вокруг ограда, этика — плод, физика — почва или деревья) и с прекрасно укрепленным стенами и управляемым κατὰ λόγον полисом. Из этих частей, как говорят одни стоики, ни одна не отделена друг от друга и все смешаны, поэтому и преподавание у них смешанное (τὴν παράδοσιν μικτὴν). Другие же утверждают (среди прочего и отцы-основатели Зенон с Хрисиппом), что первой идет логика, второй — физика, третьей — этика. В такой последовательности нарушается ряд сравнений, в которых этика и физика шли второй и третьей соответственно. https://youtu.be/GflvQyPZ-yA