Наблюдаю в соседних классических каналах дискуссию о том, с чего начинать учить греческий, с аттического или койне, в которой сторонник второго варианта изложил свою позицию, отталкиваясь от вопроса «почему учащему греческий Евангелие нужно прочесть раньше Анабасиса» (с аргументацией можно ознакомиться здесь, с контраргументацией здесь, с контрконтраргументацией здесь, продолжение следует). Там много рассуждений, но, насколько понимаю, суть сводится к тому, что новозаветную грамматику учить проще, а текстов на койне больше, поэтому зачем нам на аттический ориентироваться. При всем уважении к диспутанту, мне кажется, столько вздохов было исторгнуто позднеантичными авторами по наиболее чистому аттическому наречию, что странно было бы начинать изучать греческий с них, а не с тех, на кого они сами стремились походить.