Обложка канала

Осетия

9843 @ossetiaFB

Новости и события из Осетии

Осетия

3 года назад
Открыть в
Я помню, в моем глубоком детстве, когда мы несколькими семьями выезжали за город (а это район Алагира), не понимал, для чего останавливаемся у края дороги, взрослые выходили и бросали монеты в небольшую выемку в скале. Тогда мне объяснили, что это мысайнаг, а место - то самое, где сейчас установлен памятник Уастырджи. Это я к тому, что святые места в последние несколько лет настолько "украсили" и облагородили, что даже жители республики стали считать их некой достопримечательностью. Именно материальной достопримечательностью, а не культурной или, тем паче, духовной. Иногда складывается ощущение, что все эти украшательства нужны лишь для того, чтобы мы сами помнили, что это за места. А за всей красотой как-то забывается, для чего они на самом деле были и остаются нужны. Та выемка в скале, куда мой дядя кидал монетки и огромный благоустроенный и манящий туристов аттракцион - одно и то же место. И по сути, и тогда, и сейчас выполняет одни и те же функции. Ничего не изменилось. Хотя, нет, изменилось. Наше отношение. К выемке в скале не привезёшь туристов, не продемонстрируешь величие и вообще, похвастать особо нечем. Выемка в скале - она только наша. И туристов там просто бы не было, если бы не те самые украшательства. Но они есть. И поэтому винить туристов, что им это интересно, ну такое себе. Святые места не должны быть местом для развлечения, это однозначно. Но мы сами их не должны делать такими, не должны сами, в первую очередь, пытаться создать внешний блеск, забывая о содержании. https://t.me/ossetiaFB/37208
Осетия - [æ]

Североосетинское общество, впрочем, как и другие кавказские общества, проходит болезненный период ломки традиционного уклада жизни. Во многом этому способствует стремительная урбанизация населения, трудовая и студенческая миграции. В этом смысле святые места – это символ, который воспринимается в обществе как едва ли не последний оплот идентичности: «Это история не только о святых местах, она о том, как вообще вести себя на осетинской земле. Как мы видим, далеко не все согласны с определением, будто можно все, что не нарушает закон. Я это наблюдаю даже среди моих друзей довольно либеральных взглядов, считающих, что это личное дело каждого, как вести себя на улице, как одеваться, как разговаривать… Теперь с наплывом туристов, когда люди соприкасаются с другой культурой, причем именно в бытовом плане, мнение моих друзей на глазах меняется. Растет число тех, кто считает, что должны быть какие-то неформальные договоренности. Понятно, что мы не можем вернуться к архаичным нормам поведения, но при этом мы не готовы…

Telegram