ЗАМЕТКА С РИТОРИЧЕСКИМИ ВОПРОСАМИ (да, снова об осетинском) Сегодня в кофейне познакомилась с женщиной намного старше меня. Мы завели интересный разговор и как это часто бывает,когда человек узнает, что я преподаватель осетинского языка, зашел разговор об осетинском языке. Я пришла в изумление, когда услышала, что она хочет учить осетинский язык. Сейчас, когда у нее уже взрослые дети. Вы представляете? Она прожила столько лет свою жизнь, не говоря на осетинском языке, и сегодня все равно пришла к истокам. Вы чувствуете какая тяга может быть к родному? Можно долго убегать, не видеть свое желание говорить на языке, быть причастным к родному, своему и все-таки прийти к тому, что да, мне как вода нужен этот язык. У меня очень много наблюдений собралось за период активного преподавания осетинского языка, за время работы на телевидении... Мы как будто коллективно хотим себя убедить в ненадобности осетинского языка, что мы без него сможем, что дальше Эльхотово он не нужен. Большинство моих учеников - это люди, которые живут за много километров от Эльхотово. Это не гипотетические рассуждения, это реальная картина. От себя убежать невозможно. Перекрыть внутреннее желание быть причастным к осетинскому как показывает опять-таки моя практика тоже маловероятно. Я не ставлю на пъедестал всего мира осетинский язык. Я просто достала его из пыльного шкафа и хочу, чтобы он занял свое достойное место в этом мире. Я не хочу перекрыть им все и всех, нет. Он должен и может стоять наравне с другими языками. А почему нет? Окунитесь в него, я тоже насколько могу через свои каналы разные, вещаю и показываю как он богат и красив. Возможно в нем не так много слов как в русском. Но его богатство в другом. Он образный, метафоричный, невероятно содержательный и глубокий. Почему он должен сходить с арены языков мира или России? А почему вместе с ним должны сойти с мировой арены мы как нация, как культура? Нæ йæ æмбарын. Всякий раз когда я обращаю внимание на какое-то слово, смотрю на его происхождение, исследую его значение и вы со мной, разве не распирает чувство гордости за такую красоту смыслов? За обладание таким сокровищем. Моя мама недавно смотрела лекции по этикету и говорит мне: "Я слушаю этого лектора и понимаю, что все что она говорит я знаю и понимаю. Этому меня учили. Такому отношению внутри семьи, в обществе". И, действительно, понимая на практическом уровне æгъдау, уæздандзинад, нымд вряд ли в каком-то обществе можно выглядеть неуместно или кричаще. Просто это не выведено в протоколы или книги. Разве не удивлялись выдержке и достойным манерам послам из Осетии при императорском дворе? Почему простые диалоги между собой мы не ведем на осетинском? Почему не следим за тем достаточно ли мы общаемся на осетинском или нет? А кто должен? Государство? Какой-то высший орган? Нет, ты сам, прямо сейчас. Не учитель, а ты сам с себя почему не спрашиваешь? Видите сколько почему. Возможно, они неприятным уколом отозвутся. Ницы кæны. Радует, что какие-то паблики в телеграме стали вести билингвальную политику, т.е. пишут материал на двух языках, миксуя их по своему усмотрению. И яблагодарю их. Значит длинные заметки, которые я тут пишу не зря. Наш реальный мир билингвальный. Сколько на это еще закрывать глаза и убеждать себя, что можно жить используя один язык? И в большинстве случаев это не осетинский язык. И неправильно, использовать только один язык. Два нужно, мы билингва. Ну и третий, четвертый и так далее.