Кстати, алагирцы так толком и не познали того самого второго («кабардинского») извода осетинского феодализма, и, как следствие, влияние мусульманства среди них был минимальным. Часть Мисиковых, став тагаурцами, приняла ислам, но в типичном для той эпохи варианте — в виде религиозного синкретизма. Мой дед рассказывал семейное предание, которое, вероятно, было типичным сюжетом своего времени. Не помню подробностей, но суть его сводилась к тому, что во время одного из фамильных кувдов Мисиковы-мусульмане попросили у старших разрешения встать из-за стола для совершения намаза. После получения оного, они встали, расстелили коврики и начали произносить молитву. Все с интересом наблюдали за диковинным зрелищем пока дело не дошло до суджуда (земного поклона). Волна возмущения пробежала по присутствующим, люди схватились за кинжалы. Дело в том, что действо происходило внутри кувандона, а поза мусульман была воспринята как проявление неуважения к месту и старикам. Ценой огромных усилий внутрифамильный религиозный конфликт удалось уладить миром. На фото: Магомет Мисиков (в европейском костюме) с родственниками-однофамильцами.