одной из особенностей не-невротических пациентов является стремление не к удовольствию, а наоборот – к неудовольствию. вся активность, вся их жизнь направлена на поиски неудовольствия. люди как будто доказывают всей своей жизнью, что счастье недостижимо и невозможно. силы затрачиваются не на получение радости от жизни, а наоборот.
еще по не-невротикам:
— неспособность жить в настоящем
— критика своего прошлого (видение только ошибок и бесцельно прожитой жизни)
— в будущем - также неспособность видеть что-то хорошее
— неумение, неспособность наслаждаться жизнью
— разрывы в чувстве непрерывности собственного существования (они помнят себя очень отрывистыми кусками, историзация позволяет полностью устранить эти разрывы)
— много деструктивности. у этих пациентов много пустот в психическом в результате массивной дезинвестиции со стороны матери, которая впала в горе или депрессию на заре его жизни (комплекс Мёртвой матери). эти пустоты, если и заполняются в дальнейшем, то только деструктивностью
— характерна защита - инвестиция в интеллект (не для всех). интеллект помогает не проваливаться в эти дыры, пустоты
— неспособность к гореванию
— наличие семейных секретов (которые никогда не проговариваются, много скрытности)
— ложное сэлф
— недостаточная субъективация (человек становится сам для себя субъектом тогда, когда присваивает себе свои собственные переживания, личную историю)
— гиперактивность, достигаторство (человек не умеет, не способен расслабиться, ничем не заниматься, пассивно проводить время)
— низкая способность к ассоциированию (в основном, склонность рационализировать, интеллектуализировать)
— контраст, дискордантность между тем, о чем говорят и как (например, о трагических событиях — без аффективного резонанса), несоответствие между внешне выражаемой свободой и лёгкостью и телесной скованностью, напряжённостью
кто прочитал эту простыню — молодцы. добираю часы по психоанализу, там, конечно, переломать себе всё можно и о терминологию, и о концепт в целом. идея кадра в том, что личная история, наконец, присваивается (происходит субъективация), в противном случае неприсвоенная история остаётся существовать внутри нас, но доступа к ней нет из-за расщепления, и тогда она всё равно проявляется — в поведении, либо в патологии.
узнали себя?
обычно, когда я читаю лекции про не-невротическую организацию, многие такие: о, а я себя всю жизнь считал невротиком, а тут оказывается! у нас невротиками считают каждого тревожного, но это грубейшее заблуждение))
всё, о чем замалчивается — проигрывается. сразу или через поколения.
трагичнее всего то, что и личная спрятанная история, и история государств возвращается не в виде воспоминаний или рассказов, а в виде действий.
примером, если дед был наркоманом, но об этом не говорили, то внук это проигрывает, начиная употреблять наркотики. если бабушка покончила с собой, но об этом не говорят, то внучка повторит это в действиях (как это происходит при "суицидозе", описанном Ракамье).
иногда для того, чтобы внук не стал наркоманом, а внучка суициденткой, достаточно "вскрыть" семейную историю, достроив, вспомнив, рассказав правду.
мне ваше детство в терапии не потому что заняться нечем, простой обыватель даже примерно не представляет, как совершенно бессознательно несёт «симптом» семейной системы (саморазрушение, неумение обходиться с деньгами, наркотики, алкоголь, промискуитет, болезни, etc), чтобы внутри себя сохранять отношения с тем, кто значим, даже если его уже нет в живых.
— виды сопротивления в терапии
— напряжение стабильных отношений
— сопротивление или исчерпанный запрос
— сопротивление и непрожитая утрата
— мой опыт сопротивления
почти каждую неделю моя супервизор рассказывает мне, что чувствительность может быть и проклятьем, и даром, в зависимости от того, как с этим подружиться. спустя годы я начала понимать, что она права; а чувственные демоны, реагирующие на человеческое существо в кресле напротив — величайший компас.
доверять своему чутью.
все протоколы, выученные фразы, наставления светил меня не так выручали, как собственный казалось бы бред: где-то поделиться нелогичными ощущениями, где-то сказать фразу, что крутится уже третью сессию на языке.
и сколько раз после этого происходило волшебство, анализируя которое через время я понимала, что мое подсознательное улавливало то, что моей оптике было не видно.
в этом и чудеса — доверять себе учатся двое людей по разные стороны, и именно эта честность приводит друг к другу и к себе.
ничего не планируйте на вечер 13 мая — у вас свидание со мной (оно же очная встреча в Москве) 💌
‘неудобные взрослые’. качество жизни и отношений, комфорт и доход — все это зависит от того, насколько вы взрослый и несколько вы в контакте с реальностью — этим и займёмся. узнать себя реального. отдельного. и позволить себе больше.
я сегодня думала, отчего же люди, которым отзываются мои посты (а я пишу слогом, которые поймут те, что все болят изнутри), сообщают мне об этом в Директе, а не в специально отведённом для этого месте — в комментариях. не то что бы хочется доманаться до статистики Инстаграм, скорее очень хочется терапевтически подушнить. так вот.
я прям напрямую всегда спрашиваю: как выбираешь писать в личку, чтобы что? вы говорите мне: стыд. прочитают, увидят, и тд.
и вот я кручу дальше (окно уже можно открывать). у человека с травмой отвержения нарушен этап так называемой витальной идентичности, простым языком — мама не признала право на жизнь. она была рядом физически, но эмоционально была поглощена собой.
далее нарциссизм. стыд за себя настоящего. чтобы не рассекретили и не отвергли, вы придумываете улучшенный образ себя, который, как вам кажется, смогут принять люди. при этом вы ежесекундно в панике, что вас рассекретят, а реальному вам в этом мире места нет.
далее. запрос на исключительность. хочется же быть любимым и единственным для мамы, особенным. чтобы я персонально ответила да погладила.
вот разворот этой травмы в кратком содержании. имею сказать: вы должны подарить себе право быть, заявлять о себе. буквально делать всё, чтобы показать миру: ‘я есть’.
начните, заклинаю. в комментариях у тех, на кого вы подписаны, в работе, в отношениях, начните же уже что-нибудь. #алучшетерапия
ты — это не плохо.
на долгие годы ложишься на дно своей души и засыпаешь от адской боли своих ран, пока снаружи вместо тебя живёт тело-робот. живет ту жизнь, которую требуют. улыбается как надо, создаёт семьи, дружит. бывает, что этот робот — хороший друг и семьянин, бизнесмен/бизнесвумен — делает, что надо, классно справляется. удобный. достижений море.
партнёра выбираешь себе, конечно, часто схожего, с обесценивающим ограничивающим родителем, чтобы жить в своей понятной схеме, хотя голод по принятию и теплу сохраняется, но как в нем быть, не ясно — не умеешь из-за отсутствия опыта и потому такие формы могут даже пугать.
тепло может приносить порой адскую боль, и легче её избегать всеми способами, хоть и жаловаться, что близкие его не дают — нет полочки внутри под это, и уходят целые годы на то, чтобы эту полочку создать, взрастить, если ты рискуешь доверять себя и оставаться.
тепло может быть слишком обжигающим для тех, кто привык ко льду и холоду, а разморозка и оживание, оттаивание души и сердца — это всегда сначала боль. так вот эту боль тоже важно учиться обрабатывать понемногу, исходя из ресурса, из объёмов ‘живой плоти", чтобы не порвать...повторяя травмирующий насильственный опыт, только в этот раз насилие через нанесение тепла, что по факту будет тем же.
страшно и одновременно важно испытать зависимость другого порядка, а терапия должна стать этим ранним местом, через качество присутствия другого. качество - это ключевое.
‘стол накрыт, я тут, жду тебя, а ты приходи, когда будешь готов.’