Старые добрые книги для детей: сказки, былины, рассказы, повести и стихотворения. Дореволюционные издания для Вас с вдохновением и отрадой на душе озвучивают авторы проекта "Старая детская книга" - Андрей и Надежда Тарасовы.
Большая стирка
— «Оля и Таня! смирно вы сидите,
Дружно, не ссорясь, на стулѣ своемъ
И повнимательнѣй, крошки, слѣдите,
Какъ я справляюсь съ бѣльемъ.
Стирка большая — вѣдь это не шутка,
Надо побольше намылить воды…
Оля, смотри-ка, дурная малютка,
Какъ свое платье испачкала ты!
Ну, да я справлюсь, хоть пятна большія…
Только въ другой разъ, смотри, не пятнать.
Ахъ, эти дочки, шалуньи какія!
Только изволь на нихъ шить и стирать»
Дѣвочкѣ жарко. Танюша вспотѣла.
Куклы смѣются себѣ подъ-шумокъ:
«Ты наши платья испачкать сумѣла,
Ну, такъ и мой ихъ, дружокъ!»
Л. Чарская. Журналъ для дѣтей младшаго возраста «Задушевное слово», 1903 г.
#стихи
Кошачій завтракъ
«Случалось ли вамъ, читатели, когда-нибудь присутствовать на кормленіи дикихъ звѣрей? Помните какая нервная ажитація овладѣваетъ всѣми, какъ мечутся тигры, барсы и леопарды въ своихъ тѣсныхъ клѣткахъ, какъ лихорадочно маршируетъ величественный левъ все кругомъ, все кругомъ лишь изрѣдка, на секунду, останавливаясь, чтобы взглянуть разсѣянно на зрителей и снова зашагать кругомъ. Вотъ ударяетъ звонокъ и ажитація еще возрастаетъ, все бѣшенно прыгаетъ, реветъ…
На нашем рисункѣ изображенъ именно такой волнующій моментъ, только самая сцена дѣйствія, равно какъ и актеры не имѣютъ ничего общаго съ величественными и страшными представителями обитателей пустынь и лѣсовъ — кромѣ породы впрочемъ. Здѣсь нѣтъ рычанья и рѣва; напротивъ здѣсь слышится очень высокое фальцетное „мяу“ и контральтовое, бархатистое „к-ррръ!“. Зато прыжковъ здѣсь и разныхъ кувырканій гораздо больше. В итогѣ: блаженнѣейшій часъ всего дня и пріятнѣйшій актъ для всей животной твари».
Журналъ «Иллюстрированный вѣстникъ», 1885 г.
#котики
Вскрытіе рѣки
Тронулась рѣка. Завертѣлись по ней могучія льдины: понеслась по ней, вся на части разломанная, коричневая лента дороги; замелькали на льдинкахъ, гдѣ сломанная кадка, гдѣ метла, гдѣ и другой соръ, всякіхъ наименованій. Сердито проглядывают, сова увидѣвъ свѣтиъ Божій, синія волны.
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1875 г.
Пословица дня
Кто въ пятокъ на Страстной постится, отъ непріятеля сохраненъ будетъ.
«Пословицы русскаго народа. Сборникъ В.Даля», Москва, 1862 г.
#пословицадня
Верба свѣженькая!
«Трогательно народное преданіе о ней. Верба росла ближе всѣхъ другихъ растеній къ Голгоѳе и, когда Спаситель испустилъ духъ свой, она не вынесла скорби и тотчасъ увяла. И тогда воскресшій Христосъ сказалъ: „будь же ты вѣстницей Моего Воскресенія изъ мертвыхъ! Зацвѣтай раньше всего царства древеснаго, еще и листвой не одѣваючись!“
Такъ и стало: „и почетъ ей, вербѣ, на свѣтѣ больше всѣхъ“…
Кипитъ и шумитъ вербный базаръ. Особенно весело бываетъ на вербахъ въ ясный весенній день, когда радуется вся природа.
Трудно усидѣть въ это время дома, и чуть не весь городъ высыпаетъ на вербы.
В Петроградѣ въ былое время вербный торгъ занималъ всю адмиралтейскую площадь, которая простиралась отъ Зимняго дворца до зданія Сената и Сѵнода. Императоръ Александръ III разбилъ на ней роскошный садъ и вербный торгъ долго время былъ въ галлереяхъ Гостинаго двора.
Густою, какъ лава, толпою двигались гуляющіе, тѣснясь, шумя, шумно перекликаясь. Покупателю было невозможно войти въ магазинъ или выйти изъ магазина Гостинаго двора; нерѣдко подъ напоромъ толпы трескались дорогія стекла въ окнахъ и дверяхъ магазиновъ. Наконецъ, торговцы Гостинаго двора взмолились и мольбы ихъ были услышаны. Вербный торгъ был перенесенъ изъ Гостинаго двора и разбился на десятки мѣстъ.
Шумнѣе и веселѣе идетъ вербный торгъ въ Москвѣ. Там для гулянья отведены громадная Красная площадь и вся она бываетъ запружена толпою.
Въ четыре ряда протянулись ларьки и лавочки, въ толпѣ шныряютъ шустрые продавцы, въ воздухѣ рѣютъ связки разноцвѣтныхъ воздушныхъ шаровъ. Все кругомъ гудитъ, реветъ, свиститъ, среди моря головъ возвышаются бронзовыя фигуры Минина и Пожарскаго.
Въ то же время московскіе богачи по окраинѣ площади и по Никитской устраивают катанье въ экипажахъ, щеголяя одни передъ другими экипажами, закладкою и конями, и заодно устраивая и смотрины.
А затѣмъ, послѣ краткаго вселья, наступают строгіе дни Страстной недѣи и праздникъ всѣхъ праздинковъ».
А.Ефимовъ, фото — С. Ивановъ. Журналъ «Аргус», 1915 г.
В старину существовал обычай в Вербное воскресенье тем, кто проспал вербную заутреню, давать по нескольку ударов едва распустившейся вербой. При каждом ударе следовало искренне приговаривать «не я бью, верба бьет», «на красные яйца, на мягкие плечи», или «верба-хлест, бей до слез», а затем поздравлять с праздником. В некоторых городах и деревнях ломали вербу с особыми приметами и для здоровья ели ее распустившиеся почки. Пучки вербы затыкали в углы коровьих сараев и стойл, чтобы ведьмы не портили скот.
Вербным воскресеньем называют праздник «Вход Господень в Иерусалим». Исуса Христа встречали, размахивая пальмовыми листьями, но в России они не растут, поэтому в праздничных церемониях используют вербу.
Пословица дня
Для того свинья инымъ голосомъ запѣла, что чужаго хлѣба поѣла (т.е., ее бьютъ).
«Пословицы русскаго народа. Сборникъ В.Даля», Москва, 1862 г.
#пословицадня
Весна
Ласточка примчалась
Изъ-за синя моря,
Сѣла и запѣла:
„Какъ февраль ни злися,
Какъ ты, мартъ, ни хмурься,
Будь хоть снѣгъ, хоть дождикъ,—
Все весною пахнетъ“.
Вотъ уже снѣгъ послѣдній въ полѣ таетъ,
Теплый паръ восходитъ отъ земли,
И кувшинчикъ синій расцвѣтаетъ,
И зовутъ другъ друга журавли.
Юный лѣсъ, въ зеленый дымъ одѣтый,
Теплыхъ грозъ нетерпѣливо ждетъ:
Все весны дыханіемъ согрѣто,
Все кругомъ и любитъ и поетъ.
«О чемъ куковала кукушка. Сборникъ разсказов и стихотвореній для маленькихъ дѣтей», 1898 г.
#стихи