​​>>>>> Бонапарт, распираемый желанием действовать, начал сразу же использовать все свои организаторские таланты и способности в реорганизации Египта. Он начал выпускать директивы и декреты, необходимые для налаживания системы управления. В первую очередь он раздал необходимые распоряжения шейхам и улемам, при этом отводя каждому соответствующую роль в новой администрации страны, наделяя их определенными полномочиями.

С напряжением и непониманием население восприняло его введение санитарно-эпидемиологических правил, которые людям казались необоснованными и крайне странными. К примеру, в штыки воспринимался запрет выливания помоев и нечистот прямо на улицы, перенос кладбищ и захоронений из центра города на периферию.

Наполеон взялся и за организацию больниц, сил обеспечения правопорядка, организовал систему финансового управления. Египетская локальная экономика получила мощный импульс для развития.
Благодаря французам египтяне открывают для себя европейские изобретения, в первую очередь ветряную мельницу и тачку.

Вместе с тем Наполеон оставляет неприкосновенными местные традиции и обычаи и постоянно подчёркивает свое уважение к ним.
Так, еще 18 августа 1798 года на фестивале во славу Нила, Наполеон появляется переодетым в традиционный восточный костюм, за который его ближайшее окружение подняло насмех.

Однако на огромную толпу местных французский генерал, одетый в традиционные одежды, произвёл диаметрально противоположное впечатление. Его встретили с нескрываемой радостью и энтузиазмом. Люди стали говорить, что сам Аллах защищает Бонапарта. Вскоре местные начали вообще называть Наполеона «аль-Кабир», Великий Султан.

В последствии, в разговоре с Пьером-Луи Рёдерером Наполеон говорил: «Сделав себя католиком, я положил конец Вандейской войне. Сделав себя мусульманином, я стал своим в Египте. Сделав себя ультрамонтаном, я покорил итальянцев. Если бы я управлял еврейским народом, я бы восстановил храм Соломона.»

Вместе с тем Бонапарт прибегает и к очень жестким, карательным методам. «Турки, – писал он, – могут подчиняться, только если к ним применять насилие. Каждый день я отдаю приказ отрубить от пяти до шести голов на улицах Каира. Мы должны выбрать стиль управления, обеспечивающий повиновение. А подчиняться для них – значит бояться».

С другой стороны, он без колебаний казнил и трех французских солдат, ложно обвиненных, как это выяснилось уже после, в изнасиловании египтянки.

Продолжение следует...

#заметкинаполяхистории #Египет