В этом году всё не так, как раньше: и весна холодная, и цены высокие, и даже Пасха выпала на такое время, что первое послепасхальное воскресенье, называемое также Фоминым воскресеньем, совпало с Первомаем. Это прежде день 1 мая был праздником политическим, когда колонны демонстрантов несли по улицам и площадям плакаты «Мир, труд, май», а сейчас этот день называется в России скромнее – Праздником Весны и Труда. Деполитизация Первомая сыграла на руку народной экономике, потому что раньше в такой нерабочий день была обязательной явка на демонстрацию, а теперь 1 мая можно с полным правом провести на грядках садового некоммерческого товарищества. Хотя Россия и успешно отбивается от напора западных санкций, а экономическое развитие оказалось затруднено, гражданам приходится туго. В такой период годится любая возможность поработать на создание персональных запасов продовольствия на предстоящую осень и зиму. В народе уже так и говорят: у кого огород, тот эмбарго переживёт, подразумевая попытки внешних недругов лишить страну доходов от нефти с газом. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко не зря в канун Первомая призвала дать ещё больше свободы народному предпринимательству, предложив россиянам печь пирожки, тачать сапоги и вышивать. Но пирожки, вышивку и сапоги ещё надо продать и не угодить под санкции налоговиков, пожарных, санэпидстанции и других многочисленных надзорно-контролирующих инстанций, а картошку с огурцами на садовом участке для собственного пользования можно взращивать пока что без оглядки на государство. В сложившейся обстановке многие уже разуверились в благополучном преодолении выпавших испытаний. Нынче и весна не задалась, да и с трудом и зарплатой всё больше проблем и неясностей, потому что вакансий на рынке становится меньше, а увольнений и отправок в принудительные отпуска – больше. В общем, ситуация такая, что как будто и не до Праздника Весны и Труда. Но ведь и того Фому, по имени которого названо нынешнее первомайское воскресенье, тоже называли неверующим, потому что этот именитый апостол всю Светлую седмицу сомневался в том, во что уверовали другие, и только на восьмой день наконец убедился и тоже поверил. В этом смысле нынешняя смычка пасхальной недели с Днём труда – Первомаем – состоялась, конечно, не случайно, в ней оказался заложен глубокий смысл, а возможно, и сигнал о том, что вера и труд в конце концов всё перетрут. В былую эпоху Первомай считался Днём международной солидарности трудящихся, но надежды на такую солидарность уже не осталось, потому что капитализм с глобализмом перекроили мир под себя.