Некоторые либертарианцы рассказывают о том, что (1) без государства вообще войн бы не было; другие говорят, что (2) в особых зверствах виноват некий институт и метод государства. Спешу разочаровать – все эти тезисы ложны. 1. Тезис о том, что без государства не происходило бы войн, опровергает военно-налоговую теорию происхождения государства, которая говорит о том, что государство это следствие насильственного завоевания одной группы другой. Ведь если бы без государств войн бы не происходило, то государство никак не могло бы возникнуть в результате войны, ведь без государства же войн якобы не было. Значит выбор тут такой : а) Государства возникли в результате войн, которые начинались и велись без государства. В таком случае опровергается тезис о том, что без государства войн бы не было. Значит государство не является необходимым компонентом для начала войны. б) Без государств войн все таки не было. В таком случае государство не может быть продуктом войны, потому что до него войн не было. Значит государство является продуктом той или иной формы договора. В таком случае вообще не понятны претензии к государству, если это договор. Таким образом стороннику тезиса о том, что без государства войн бы вообще не было, нужно либо все таки признать то, что войны ведутся и без государства, либо признать что государство это продукт договора. В любом из этих случаев государство не может быть главным виновником войны, потому что в первом случае войны идут и без него, а во втором это договорная (а договор это вполне по либертариански) воля людей. 2. На счет того, что в самом факте войны и/или особых зверствах виноват некий институт или метод государства. Это конечно очень интересно. В соответствии с этим тезисом получается, что если мужик бьет и насилует свою жену, то в этом виноват институт и метод домашнего насилия, который позволяет ему делать это безнаказанно ;) Методологический индивидуализм заменяется холизмом магически действующих институтов, на которые списывается ответственность. Мужик не виноват, надо арестовать институт домашнего насилия и все закончится ;) Все это точно так же относится и к государству. На самом деле методы и всякие институты – это всего лишь устоявшиеся шаблоны поведения, которые формируются из действий самих людей, а люди в своих действиях руководствуются тем, что им кажется правильным и допустимым. То есть в конечном итоге мы приходим к природе самих людей, которые сами решают кем им быть и что делать. У меня есть более реалистичная гипотеза – люди это ебанаты, дикие обезьяны, которым нравятся все эти зверства и разрушения. Государство тут является лишь следствием природы человека, в противном случае придётся искать всему этому внеземное магическое происхождение