Прикол идеи о том, что не нужно делить какие-то группы и/или отдельных людей на своих и чужих заключается в том, что это само по себе автоматически и есть то самое деление на своих и чужих, потому что чужими становятся те, кто отказывается от идеи не делить людей на своих и чужих. Таким образом дискриминация является чисто логически неизбежным явлением. Где есть общество, там есть и идеи, а где есть идеи, там неизбежно и деление на своих и чужих (даже в такой толерастной идее как описана выше). Поэтому вопрос состоит не в том, быть ли дискриминации, а в том, какими средствами она будет осуществляться. Либо это будет частная дискриминация в рамках своей собственности с соблюдением прав других людей, либо это будет нарушающая права государственная дискриминация. Ирония конечно в том, что так называемые культурные марксисты, которые сегодня больше всего горланят о недопустимости дискриминации, взяли на вооружение именно второй вариант - дискриминацию неугодных с нарушением прав при помощи государства