Интересно, что начальство России всё время централизации, с начала XVIII века, отвергало историческую преемственность. Россия как проект, а не как историческое государство. У каждой асабийи – свой проект.
Александр Эткинд в своей книге «Внутренняя колонизация. Имперский опыт России» пишет об этом:
«Ещё заметнее это стремление представить допетровское состояние страны как terra nullius («ничейная земля» - британское правовое понятие для завоёванных колоний – Т.) у интеллектуалов Высокого Имперского периода, которые прославляли Петра. Сто лет спустя после его смерти министр финансов Егор Канкрин говорил, что Петр настолько изменил русских, что лучше бы им теперь называться петровцами, а Россию переименовать в Петровию. Виссарион Белинский рассказывал о творении Петра словами, взятыми из Книги Бытия: «Пётр своим мощным «да будет» разогнал тьмы хаоса, отделил свет от тьмы и воззвал страну великую к бытию великому, назначению всемирному». В том же духе Белинский призывал историков прекратить споры о Рюрике и сосредоточиться…