Интересно, что привилегии и поблажки грузинам – одна из черт, сближающих СССР и Р.И. Это тот нечастый случай, когда действительно имеется «преемственность». Известный датско-русский землеустроитель Карл Андреас (Андрей Андреевич) Кофод писал об этом так:
«Преимущество приобретения Грузии не перевешивает сколько-нибудь тех потерь, которые вызывались необходимостью обороны вновь приобретенной части империи. Границы империи, конечно, раздвигались после каждой новой войны, но эти вновь приобретенные пространства приносили только потери. Никто не мог предвидеть в то время, какое значение получат в будущем нефть Баку, марганец Чиатури и море у Батума.
Так как грузины добровольно отдали себя под покровительство русского императора, они считались любимчиками, и их внутренние отношения желательно было привести в соответствие с русскими. Шагом в этом направлении можно считать тот факт, что очень уважаемый в Грузии наместник Воронцов в 40-х годах прошлого века предложил – с мотивировкой, что «этот глупый народ домогается только оказания почестей», - уравнять грузинскую знать с русской. Таким образом многочисленный высший класс Грузии, называвшийся тавадами, сделался князьями. Может быть, это было умно – таким способом обеспечить себе преданность дворянства, но в культурном отношении эти новоиспеченные дворяне и князья, за небольшим исключением, не были равны русскому дворянству, уже в то время высококультурному» (Кофод, «Пятьдесят лет в России», стр. 96).
По идее, настоящими князьями в Грузии были только т.н. мтавари и эристави, и только их в процессе «нострификации» следовало бы приравнивать к российским князьям (которые, между прочим, на все европейские языки переводились не иначе как princes). Но, простирая к грузинам беспредельную милость свою, русское самодержавие сделало «принцами» и бесчисленных тавадов, то есть пошло на неслыханную девальвацию княжеского титула. Результат был впечатляющим: если верить энциклопедии «Отечественная история» (том 2, стр. 603, статья «Князь»), то «к концу 19 века 56% всех княжеских фамилий составляли грузинские княжеские роды». Вот такой итог! Сказать, что это охренительно много – это ничего не сказать. И всё ради одной маленькой провинции.
► Subscribe us http://goo.gl/dM5GO7 ► Like us on Facebook https://facebook.com/shalimarcinema ► Follow us on Twitter https://twitter.com/shalimarcinema Click...
Как известно, нет ничего совершеннее и прекраснее творчества румынских цыган. Особенно SANDU CIORBA, это абсолют. https://www.youtube.com/watch?v=LzDTQgIm7uo , например разве это не чудо?
Более того. Много ли денег у этих деловаров? Да нет. У русских они деньги забрали, но не себе. Они их переправляют на Запад или в Израиль, а у них самих остаётся "на покушать и на яхточку". Кто из них купил крупную западную компанию? Никто. Потому что "не дают", но главное - НЕ НА ЧТО.
Но им этого и не надо. Они РУСНЮ ДАВЯТ, это составляет смысл их жизни. У русской бабушки копеечку отобрать - и не себе в карман даже, копеечку эту можно и выбросить в грязь. Смысл - чтобы у русских ничего не было.
На самом деле у всех этих прожжённых деловаров, циников и любителей бабла сущность ГЕРОИЧЕСКАЯ. И это видно, когда дело доходит до русского вопроса. Тут никакие финансовые соображения не работают. Русских надо давить даже тогда, когда это абсолютно невыгодно со всех точек зрения. ЭТО СВЯТОЕ.
В своё время философ и социолог Вернер Зомбарт очень точно классифицировал любое общество на два типа: героев (община, Gemeinschaft), и торговцев (общество, Gesellschaft). Первые представляют элиту политии, вторые – демократии, являясь правящими структурами сакрального и материалистического социальных типов, соответственно. «Община мыслится органически, как живое существо, которое невозможно расчленить на части без ущерба для его жизни; общество – механически, как аппарат, который можно разобрать и собрать заново» – писал по поводу различий общины и общества другой социолог, Фердинанд Тённис . Соответственно этим двум типам Зомбарт выделял два типа элит, представляющих власть избранного меньшинства – «героев» (Helden) и «торговцев», «торгашей» (Händler) , которые создают два типа общества. Аристократы создают героическое, религиозное, рыцарское общество, устремлённое к спасению. Торгаши – как и следует из самого определения – торговое, контрактное, индивидуалистическое, буржуазное общество, основанное на эксплуатации масс, то есть большинства, ради наживы меньшинства, которое, в свою очередь и определяется понятием олигархия.
Глядя на представителей нынешних российских элит, обитателей кооператива «Озеро», министров, сенаторов, депутатов, представителей крупного бизнеса и даже «культуры», всех тех, кто именует себя «друзьяпутина», очень сложно заподозрить их в героизме и самопожертвовании, в принадлежности к той или иной религиозной общине, в постановке общих интересов выше частных. Напротив, печать наживы, продажи и ликвидности – несмываемая отметка, по которой мы определяем представителя класса власти меньшинства. Торгашеского, отчуждённого, эксплуататорского, порождённого вседозволенностью и смиренностью тех, кто пытается разглядеть там, наверху, вожделенные признаки сакральности, веры, доблести, Духа, кто силится увидеть Царя там, где зияет чёрная дыра олигархии.
За что люблю левых - так это за простоту и незамутнённость. Они сами честно рассказывают, в каком шоколаде живут и как у них всё хорошо. Даже без особого прихихика. Тот же Прилепин так и вовсе - "я бывал в миллионе ресторанов, куда вас никогда не пустят" and so on.
Последние пару дней всевозможные медиа обсуждают митинг 27 июля и его последствия. Истеричная критика и истеричное восхваление доносятся слева и справа. Антигуманное желание насилия, восхваление насилия против мирных протестующих — обычный облик критики митингов оппозиции.
Мы, русские националисты, относим себя к гражданскому обществу, поэтому для нас важно критиковать митинги с точки зрения интересов русской нации. Насколько эффективны митинги? Как сделать митинги эффективными? Как не подставить тысячи молодых людей под дубинки ОМОНа?
Об этом на сегодняшнем стриме Искры поговорят Артемий Сыч и Eyen. Вероятно, они выяснят истину. Приходите на стрим в 20:00, чтобы услышать её.