« Un dernier mot sur la crainte de la technique dans notre culture. Jusqu'ici, toute technique a été contre-nature parce qu'elle a utilisé des principes qui n'apparaissent pas tels quels dans la nature, par exemple la découpe de la lame droite du couteau, la rotation pure de la roue, la trajectoire balistique de la flèche tirée par l'arc, l'art des nœuds, etc. Pendant des millénaires, la technique a été une allotechnique, c'est-à-dire une mécanique construite sur des fonctions contre-natures et les géométries abstraites. Sur les machines allotechniques, on voit dès le premier regard qu'il s'agit de constructions artificielles, et pas de fruits de la nature. Cela se reflète dans l'aversion que ressentent d'innombrables personnes face à la technique. On a désormais atteint, pour la première fois, le seuil où la technique commence à être une technique similaire à la nature - l'homéotechnique plutôt que l'allotechnique. Elle ne rompt plus tellement avec le modus operandi de la nature, elle s'y rattache au contraire, elle coopère, elle s'infiltre dans des productions spécifiques du vivant qui se sont mises en marche sur la base d'un modèle à succès de l'évolution, qui a longtemps fait ses preuves. Ici débute une nouvelle forme de coopération et de symbiose avec la nature ancienne, un processus qui est, à sa manière, aussi inquiétant que la première technique. Pourtant, les nouvelles épi-natures de la deuxième technique seront tout autre chose que les contre-natures de la première. Ce que j'appelle ici l'homéotechnique est peut-être tout simplement ce qui a été rêvé, par anticipation, dans la Cabale. On le sait, il s'agissait d'une tentative de capter et d'imiter les procédures scripturales de Dieu. Les cabalistes ont été les premiers à comprendre que Dieu n'est pas un humaniste, mais un informaticien. Il n'écrit pas de textes, il écrit les codes. Quiconque pourrait écrire comme Dieu donnerait au concept d'écrit une signification qu'aucun écrivain humain n'a comprise jusqu'ici. Les généticiens et les informaticiens ont déjà un autre type d'écriture. Dans ce sens aussi, une ère post-humaniste a commencé. » Peter Sloterdijk, Ni le soleil ni la mort, jeu de piste sous forme de dialogue avec Hans-Jürgen Heinrichs, 2001. Traduit de l'allemand par Olivier Mannoni.