Письмо пaпе Клименту VII от английского короля Генриха VIII (с печатями 81 дворянина) с просьбой позволить тому развестись с Екатериной Арагонской, чтобы он мог жениться на Анне Болейн, 1530 год.
@istorium_net
Большой сфинкс на западном берегу Нила в Гизе — древнейшая сохранившаяся на Земле монументальная скульптура. Высечена из монолитной известковой скалы в форме колоссального сфинкса — лежащего на песке льва, лицу которого, как издавна принято считать, придано портретное сходство с фараоном Хефреном (ок. 2575—2465 гг. до н. э.), погребальная пирамида которого находится поблизости. Длина статуи — 73 метра, высота — 20 метров, что делает её самой большой однокаменной статуей в мире; между передними лапами располагалось небольшое святилище. Предположительная дата постройки — 2559 год до н. э.
Статуя расположена лицом к Нилу и восходящему Cолнцу. Почти все древневосточные цивилизации видели во льве символ солнечного божества. С древнейших времён фараона было принято изображать в виде льва, истребляющего своих врагов. В свете этих данных позволительно считать сфинкса стражником вечного покоя погребённых вокруг него фараонов.
@istorium_net
Штурм Храмовой горы Иерусалима, 70 г.
Иудеи завлекли римлян на галерею и подожгли её. Погибли почти все солдаты, что взобрались на неё.
«Самым последним из них пал юноша по имени Лонг. Его доблесть послужила украшением этого злосчастного случая. Из всех погибших здесь достопамятным образом он оказался храбрейшим. Иудеи, удивляясь его смелости и желая овладеть им, убеждали его сойти и ввериться им на слово, но, с другой стороны, брат его Корнелий заклинал его не позорить себя и римского войска. Он послушался брата и на виду обеих армий размахнулся своим мечом и заколол себя». Иосиф Флавий, «Иудейская война».
@istorium_net
Бенедиктинский монастырь в Мельке расположен в земле Нижняя Австрия рядом с городом Мельком на скалистом правом берегу Дуная в долине Вахау.
Барочный ансамбль монастыря, созданный в 1702-1746 годах известным австрийским зодчим Якобом Прандтауером, в 2000 году был включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В монастыре действует основанная ещё до 1140 года гимназия, одна из старейших школ Австрии.
@istorium_net
«Величайший враг хорошего плана — мечты о наилучшем плане.»
Карл фон Клаузевиц — прусский военачальник, военный теоретик и историк начала XIX века
@istorium_net
Падение Карфагена. Гравюра Георга Пенца. 1539 год
Философ и политик Марк Туллий Цицерон в трактате «Об обязанностях» говорил о войне как о крайнем средстве, поскольку люди, в отличие от животных, могут решать споры путем переговоров. По мнению Цицерона, «войны надо начинать с целью, не совершая противозаконий, жить в мире; но после победы надо сохранять жизнь тем, кто во время войны не был ни жесток, ни свиреп…» Он признавал необходимым «воздерживаться от жестокости» в войнах, где речь идет «о славе нашей державы» (а не о вопросе ее жизни и смерти), и считал, что обязательства, данные неприятелю, необходимо соблюдать так же, как и любые другие.
@istorium_net
Эфеб c Антикитеры — древнегреческая бронзовая статуя высотой 194 см, найденная ловцами губок в 1901 году у берегов Антикитеры вместе со знаменитым антикитерским механизмом.
Выловленные из моря фрагменты поступили в Национальный археологический музей Афин, где из них была составлена целостная статуя; в 1950-е годы реставрация проводилась повторно. В вытянутой правой руке юноша прежде держал сферический предмет. На этом основании высказываются предположения, что это Персей с головой Горгоны либо Парис с яблоком раздора. В последнем случае автором скульптуры, датируемой 340-ми годами, мог быть известный по письменным свидетельствам последователь Поликлета по имени Ефранор.
@istorium_net
Описанный Полибием лагерь для пятитысячного легиона.
Он занимал площадь примерно 800×800 м. В нем три главные улицы (виа принципалис, виа преториа и виа квинтана) и четверо ворот (porfa decumana — задний вход в лагерь; porfa principalis dextra — правые главные ворота; porfa principalis sinisfra — левые главные ворота и porfa praeforia — преторские ворота). Охрана ворот была возложена на велитов, которые располагались вместе с теми манипулами, к которым были приписаны. Другую работу по охране лагеря исполняли тяжелые пехотинцы. Каждая палатка была рассчитана на восемь человек. Поскольку примерно четверть манипула всегда была на посту, на манипул требовалось всего 20 палаток.
@istorium_net
Гранитный саркофаг карлика по имени Джехо.
Точнее, его крышка. Джехо был «штатным» танцором в ритуальных процессиях и церемониях со священными быками Аписом и Мневисом. И настолько любим своим патроном, что удостоился такого почётного и статусного погребения в общесемейном «склепе» в Саккаре. Его саркофаг ничуть не хуже качеством остальных, и уступает им только размером (длина - всего лишь 180см). Что и понятно...
Период правления Нектанеба II (ок.360-343гг до н.э.). Каирский Музей.
@istorium_net
Ксенократ
Философ Ксенократ, ученик Платона, был известен как человек очень серьезный. Платон часто подшучивал над ним, однако Ксенократ говорил, что шутки наставника ему полезны, и воспринимал их со всею серьезностью. Каждый день он находил время на то, чтобы поразмышлять над чем-то в полном молчании. Одному болтливому собеседнику он как-то посоветовал не говорить, а слушать, объясняя это тем, что у человека обычно два уха, а рот только один.
@istorium_net
Ипподром Константинополя в период раннего средневековья (6-10 вв.) и в наши дни.При взятии города крестоносцами в 1204 г., ипподром существенно пострадал и уже не использовался по назначению.
Османы использовали камни сооружения для восстановления и перестройки своей новой столицы с 15 века.
Ныне бо́льшую часть древнего ипподрома занимает главная площадь Стамбула - Султанахмет.
@istorium_net
Раковины и камни на ацтекских ритуальных клинках символизировали лица богов, для которых предназначались жертвенные сердца.
Ацтеки приносили в жертву от 10 000 до 50 000 человек в год. Во времена правления Монтесумы II в жертву было принесено 12 000 человек за один день.
@istorium_net
https://boosty.to/myrngwaur
Меня зовут Александр Блехер, и это мой просветительский проект.
Я пытаюсь создать что-то вроде маленькой виртуальной начальной школы, основанной на принципе меж-дисциплинарного подхода и понимания общего через частности. Мы берём массу отдельных фактов из истории, культурологии и религиоведения - и каждый из этих фактов ненадолго берём в фокус.
Здесь мы изучаем историю какого-то города, здесь - жизнь конкретного человека из какой-то повлиявшей на историю группы; здесь смотрим на культ какого-то божества, а вот тут - на историю какого-то вида деятельности; в этом углу пытаемся понять какое-то философское течение, а в другом углу - прослеживаем во времени какую-то этическую идею.
Это - не совсем наука. Но это - способ немного попробовать науку на вкус, своего рода "дегустация знания". И, надеюсь, возможность не без интереса провести время.