Еврейские знания@Гилель. Страница 9
292
@hilleledu
Еврейские знания
-
Еврейские знания@Гилель
В этом году День катастрофы, который отмечают по еврейскому календарю 27 нисана, почти совпал с датой восстания в Варшавском гетто — к ней он и был приурочен. 19 апреля 1943 года началась заключительная депортация из гетто, а члены Еврейской боевой организации вступили в борьбу с вошедшими в гетто СС и полицией. Это случилось 14 нисана, накануне Песаха, но траурный день решили не отмечать перед праздником и выбрали другую памятную дату.
Зачем вообще нужен этот день, если Холокост давно закончился? Сегодня приведу только один пример. Позавчера старший историк Яд Вашема Давид Зильберкланг вел онлайн-лекцию о том, как евреи спасали друг друга во время войны. Уязвимости Zoom позволили антисемитам перехватить контроль над презентацией и передать свое послание — свастику и призывы сжигать евреев.
Сегодня будет много разговоров о памяти, борьбе с антисемитизмом и отрицанием Холокоста. Это важно, потому что чем больше мы говорим об этом сегодня, тем больше вероятность, что в следующий раз перед тем, как нарисовать свастику, человек вспомнит историю другого человека — лишенного родных, униженного, побитого, отправленного в газовую камеру.
Но есть и еще одна важная часть памяти. Это память о том, на что способен человек — и способен до сих пор.
-
Еврейские знания@Гилель
Мультфильм "Скрипка пионера", Союзмультфильм 1971
О Катастрофе в СССР не говорили. Не отрицали, как это было принято считать. Так, замалчивали помаленьку. Типа, не комильфо это, выпячивать еврейские страдания. Вот и сионисты, опять-таки, Гитлера во власть, говорят, привели. Но чтобы целенаправленно - ни-ни... Ну там не упоминали евреев. Максимум - "мирные советские люди", "и другие" (хотя, эти другие нередко составляли до половины и четверти жертв и героев). Ну или там памятник на идиш или иврите (да да да, были и на сионистском наречии памятники) снесут, или скульптора посадят. Но чтобы отрицать - страдали русские, украинцы, беларусы, поляки и др. Всегда и др.
Но вот чего нельзя было отнять у советской пропаганды - это ее пропагандичности. Вот, например, 1964 году приснопамятный Трофим Кичко написал свою нетленку "Иудаизм без прикрас". Произведение исхуйства сопровождалось отменными карикатурами, авторства некого М.Савченко, сделавшими бы честь и "Дер Штюрмеру", "Правде", "Нью Йорк Тайм" и, даже, израильской "Га-Арец". Плохишей узнать можно было просто - нос шнобелем, жирные пальцы, чернявые головы. "В глазах вся грусть..." Прям пособие по расовой неполноценности. А вот Кибальчиши, все были как на подбор блондинистые, прямоносые, худющие... Короче - чтобы читатель, на минуточку, не ошибся, кто есть где. Проблема в том, что и Плохиши и Кибальчиши, были, как бы это помягче высказаться, "инвалидами пятого пункта"... Но читателю и глядетелю это было знать незачем. Визуальное отрицание еврейства жертв делало свое дело.
Так вот к чему это я - в "Скрипке пионера" мы имеем именно такой случай. Ибо, если кто не знал, история это не выдуманная. Речь идет о Мусе (Абраме) Пинкензоне. Одном из пионеров-героев, возвеличенных советской пропагандой. Но, его имя в фильме не упоминается. Как и не упоминается то, за что этот мальчик был приговорен к смерти. Но, если мы хорошо вглядимся в рисунок главного героя, мы многого не увидим. Ибо именно это и нельзя было показывать. Тем более в благословенном 1971 году. Чтобы не дай Бог, или там Суслов... об этих, которых и сейчас не особо упоминают, подумали....
В 1980 году в серии "Пионеры-герои" вышла брошюра посвященная Мусе Пинкензону: красивая книжка, душещипательная история, яркие иллюстрации. Не хватало в ней лишь одного единственного слова. Догадайтесь какого... -
Еврейские знания@Гилель
-
Реклама
-
Еврейские знания@Гилель
К годовщине еврейского восстания в Варшавском гетто мой старый текст про Марека.
————————————
Не забывайте про старого жида...
В продолжение публикации о восстании в Варшавском гетто, я хотел бы рассказать о втором лидере этого отчаянного рывка на небеса. О Мареке Эдельмане. Молодой Марек был социалистом и в молодости вступил в Бунд, организацию евреев социалистов, выступавших против сионистского проекта. Лозунг Бунда был "Там, где мы живём, там наша страна".
Во время второй мировой войны Марек стал одним из основателей "Еврейской боевой организации". Это была самая крупная организация сопротивления евреев. Особенно в Варшавском гетто. Основателями движения были молодые евреи социалисты, анархисты, антифашисты и левые сионисты. Примечательно что евреи правых взглядов из движения "Бейтар" не были приняты. Поэтому правые евреи создали свое движение сопротивления "Еврейский воинский союз".
Командиром "Еврейской боевой организации" стал Мордехай Анилевич. Про него я писал в предыдущим посте. К моменту восстания в движении было до 600 человек разбитых на 22 отряда. Отряды подчинялись штабу, так называемому "Бункеру Анилевича". После ликвидации бункера и самоубийства командира, Мордехая Анилевича, командования на себя принял Марек Эдельман. Он сражался до самого конца и смог потом уйти и скрыться в польском подполье.
Марек не собирался сдаваться или прятаться и принял активное участие в Варшавском восстании в 1944 году. Тоже кстати подавленному нацистами. Чудом выживший в обоих восстаниях и доживший до победы, Марек отказался репатриироваться в молодой Израиль в 1948 году и предпочел остаться в Польше. Свою позицию он аргументировал тем что: "...Здесь похоронен мой народ. Я остался потому, что я — хранитель еврейских могил..."
Марек критично отнесся к самому факту создания сионистского государства. Он считал его нежизнеспособным. Не в том смысле что оно развалится, а в том что свободы и лучшей доли евреям оно не принесет. Осуждал изгнание и притеснение коренного населения Палестины сионистами. Марек несмотря даже на подъем антисемитизма остался в Польше до самых своих последних дней. Он любил называть себя "Старым жидом" и продолжал отказываться предложениям репатриации в Израиль.
В 80е годы присоединился и помогал польским рабочим из движения "Солидарность" в их борьбе против СССР и советского тоталитаризма. Автор книг «Гетто сражается», «И в гетто была любовь», «Хранитель». 17 апреля 1998 награждён Орденом Белого орла и в апреле 2008 года — Орденом Почётного легиона. Высшими польскими и французскими наградами. Умер Марек совсем недавно, в 2009 году.
Примечательно что в Израиле о нем не любят вспоминать. Его имя упоминают вскользь, хотя он второй из руководителей восстания. В школах много учат про Анилевича и совсем ничего про Эдельмана. В 1993 году израильские журналисты поинтересовались у Марека подробностями восстания и он гневно напомнил им, мол зачем они примазываются к восстанию которое в массе своей было организовано евреями левых взглядов. На третей фотографии изображен мурал в Варшаве посвященный Мареку и его словам: "Важнее всего жизнь, а когда жизнь уже есть, важнее всего свобода. А потом отдаешь жизнь за свободу…"
#история_нового_времени
-
Еврейские знания@Гилель
#память
77 лет назад началось восстание в Варшавском гетто. -
Еврейские знания@Гилель
-
Еврейские знания@Гилель
Руководитель Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин заявил «Национальной службе новостей», что онлайн-общение с прихожанами будет использоваться и после окончания эпидемии коронавируса, поскольку пандемия изменила отношение к онлайну во многих сферах жизни, в том числе и в религиозных общинах. «К Б-гу надо обращаться — это очевидно. Это правильный вывод, который надо делать…
-
Еврейские знания@Гилель
Сегодня четвертый день омера.
Идея этого дня — настойчивость в доброте.
Зависит ли моя щедрость от того, как ее принимают? Готов ли я продолжать давать, делиться, дарить только потому, что считаю это правильным? Где найти источники сил для этой настойчивости?
День, в который можно задуматься о том, какие дела и отношения хочу продолжить, несмотря ни на что. -
Еврейские знания@Гилель
Выпечка мацы на Песах. Москва, 1964. На видео AP показан и главный раввин московской синагоги Иегуда Лейб Левин. -
Еврейские знания@Гилель
«Неортодоксальная» Волнующая немецко-американская драма, основанная на автобиографии Деборы Фельдман 2012 года. «Неортодоксальная: скандальный отказ от моих хасидских корней», адаптированная режиссером Марией Шрэйдер и разработчиком Анной Вингер (Deutschland 83). Разочарованная своей жизнью, 19-летняя еврейка по имени Эсти (Шира Хаас) убегает от своего устроенного брака и своей ультраортодоксальной общины в бруклинском Вильямсберге, и переезжает в Берлин, где…
-
Еврейские знания@Гилель
-
Еврейские знания@Гилель
"...Как-то раз в понедельник после физиотерапии, когда мы проходили мимо кафе на углу Шломо а-Мелех и Дерех Арлозоров, мой папа, вместо того чтобы остановиться и, как всегда, похвалить это место, предложил зайти внутрь и выпить кофе. «Папа, — сказал я, поколебавшись секунду, — ты не можешь ничего пить, опухоль перекрывает гортань». «Я знаю, — сказал папа и похлопал меня по плечу, — но ты-то можешь». Несколько дней назад Этгар Керет прислал мне новые рассказы, предложив перевести и опубликовать на русском, - чем страшно мне польстил. Вот один из этих рассказов, - огромное спасибо Colta.ru за публикацию. -
Еврейские знания@Гилель
Проверьте свои знания о Песахе!
https://bit.ly/2Xd5YTj -
Еврейские знания@Гилель
Шаббат шалом! 👑😷Оставайтесь дома!
Время зажигания свечей 03.04
⏰18:54
Исход Шаббата 04.04
⏰20:09 -
Еврейские знания@Гилель
-
Реклама
-
Еврейские знания@Гилель
-
Еврейские знания@Гилель
Вика Алексеева-Даннекер с лекцией про еврейское чувство юмора. Сегодня, в 19:00. Смеяться - полезно для здоровья! -
Еврейские знания@Гилель
Сегодня в 19:00 по Москве и Израилю читаю онлайн-лекцию про еврейское чувство юмора.
Подключайтесь к прямой трансляции в Zoom по ссылке за пять минут до начала:
https://zoom.us/j/492485433