О вечном и земном. Страница 43
508
@gornovskiy
Пишу о вечном и земном. Мысли, инсайты из 20-летнего опыта пасторского служения
-
О вечном и земном
Циник - это человек который знает всему цену, но не понимает ценности. Оскар Уайлд -
О вечном и земном
-
О вечном и земном
-
Реклама
-
О вечном и земном
-
О вечном и земном
-
О вечном и земном
Делюсь материалом по толкованию снов Разные школы, разные подходы -
О вечном и земном
Из утренних размышлений над текстом. Сны - один из языков Бога. Бог является Иакову во сне. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; Бытие 28:12-13 Иаков во сне реально пережил встречу с Богом. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. Бытие 28:16-17 Иакова пережил посещение Божье настолько сильно, что проснувшись он делает это место священным и принимает решение отдавать 10 часть от всего, что Бог дает ему. Сон может быть суетным, а может быть священным. Сон - не какая-то другая жизнь, но сон - это продолжение нашей жизни. Та же самая душа, как она проявляется на яву, она проявляется во сне 1/3 жизни мы проводим в спячке. Какого качества у нас эта треть жизни? Как человек живет на яву, так он и живет во сне. Чем больший вес обретают сны, тем больший вес обретает жизнь на яву. Соломон тоже переживал посещения Бога во сне. Проснувшись, он закатил пир. Для него сон был духовным переживанием, он принял мудрость, о которой слагались легенды, именно во сне. Бог не только говорит через сны, но Он также и наделяет . Как часто вам снятся сны от Бога? Как вы можете различить сон - свой от Бога ? -
О вечном и земном
Из утренних размышлений над текстом. Исаак и первородство = благодать и благословение Во время голода он становится самым богатым человеком Фелестимской земли. Он сеет и пожинает 100 кратный урожай. Фелистимляне видели это и ничего не могли с этим сделать, разве что начать завидовать В первый же год своего пребывания в той стране Исаак посеял хлеб и собрал стократный урожай — благословил его Господь. С каждым днем Исаак богател всё больше и больше — всего у него было в изобилии. Были у него теперь стада мелкого и крупного рогатого скота, и держал он много слуг. Филистимляне стали завидовать ему. Бытие 26:12 - 14 Я думаю, что если народ Божий будет такой же смиренный и послушный как Иаков, который не пошел в Египет, где река Нил орошает поля, но остался в Фелистмской земле, где бушевал голод, то Богу есть что сказать "фелистемлянам". Люди этого мира должны увидеть, что с нами Бог. По причине благословения Исака выгоняют из филистимской земли, потому что он по уровню своего богатства превзошел всех. Филистимский царь Авимилех выгоняет Исака. Тогда Авимелех сказал Исааку: «Ты должен уйти отсюда, ибо ты стал богаче и сильнее нас». Бытие 26:16 Исак уходит, но благословение не уходит от него. Он продолжает находится "под колпаком" у Бога. И там, в первую же ночь, явился ему Господь и сказал: «Я Бог Авраама, отца твоего. Не бойся, ибо Я с тобою. Я благословлю тебя и многочисленным сделаю потомство твое ради слуги Моего Авраама». Бытие 26:24 Исак был настолько благословен , что спустя время Авимилех царь Филистимский сам приходит к нему и свидетельствует о том, что Бог очевидным образом присутствует в жизни Исака. Между тем пришел к нему из Герара Авимелех с другом своим Ахуззатом и военачальником Пихолом. «Зачем вы пришли ко мне, — спросил их Исаак, — вы же возненавидели меня и прогнали из своей страны?» «Нам стало ясно, что с тобою Господь, — ответили они. — И поэтому мы подумали: нам нужен клятвенный договор с Исааком. Мы хотим заключить с тобой договор о том, что ты не будешь делать нам зла, как и мы не причиняли тебе ни малейшего вреда, а были неизменно добры к тебе, пока не отпустили тебя с миром. И вот теперь ты благословлен Господом!» Бытие 26:26 - 29 Через благословения Бог хочет удивить не только нас, но и людей, которые пока не знают Его. Наши благословения станут магнитом для них. Пророк Исаия пишет - "И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию". Исаия 60:3 Цари не приходят просто так. Должна быть причина. Ты будешь настолько благословен, что даже цари будут впечателены, как это было в истории с Исаком, они не смогут удержаться, чтобы не познакомиться с тобой, чтобы не подержаться с тобой за руку. Исак в пустыне находил источник живой воды. И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой. Бытие 26:19 Твоя песенка не спета, ты только начинаешь ее петь вместе с Господом. Копай колодцы, откапывай источники воды живой. Богу не нужны особые условия для того, чтобы благословить тебя. Он Сам и есть это Особое Условие, которое действует в любых условиях и вопреки всяким условиям. Для Бога нет неправильных времён, Он полагает предел временам и срокам. Возьми это слово и дай Богу простор для действия ! Один из колодцев , который выкопал Исак он назвал "Простор". Постор - это твой колодец ! -
О вечном и земном
Я уже готов поделиться Словом от Господа ! Вы готовы принимать ? https://youtu.be/pPSZJWcswsw -
О вечном и земном
Из утренних размышлений над текстом. Исав и Иаков росли в одной семье, были рождены от одних родителей, причем в один тот же день, но при этом они оба были на разном уровне мышления. Один жил на уровне выживания (Исав), другой на уровне достижения (Иаков). Один был охотником по роду занятия , а другой по своей сути - ему нужна победа любой ценой. Один живёт сегодняшним днем - ему важно поесть сейчас, а другой смотрит наперед в свое завтра. Что это? Как так получилось? След воспитания или особенности характера ? Одна деталь из воспитания бросилась сегодня мне в глаза - Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова. Бытие 25:28 Исаак любил ПОТОМУ ЧТО... Любовь к Исаву была обусловлена, а любовь к Иакову безусловна. Есть ли связь между воспитанием и их мышлением ? А можем ли мы допустить, что безусловная любовь рождает на свет более взрослых и целостных людей? Какие у вас мысли на этот счет ? Как вы думаете почему Исав так легко распрощался правом и привилегий первородства ? Если посмотреть глубже, то Исав лишается благодати в том, что отрекается от своего первородства. Автор Послания к Евреям в 12 главе в 5 стихе пишет о человеке, у которого в сердце горький корень лишил его благодати Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; Евреям 12:15 И в следующем стихе автор называет этого человека по имени чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Евреям 12:16 Откуда у Исава в сердце "горький корень"? Видимо обусловленное отношение отца к нему не прошло бесследно. Горькая обида поселилась в сердце Исава и копилась там годами, ее было там столько, что он мог подумать - "я не хочу быть первенцем у моего отца". Это мой сценарий событий . Все могло быть и по-другому. А может все так и было? -
О вечном и земном
Хочу поделиться с вами этим видео! Пусть слова этой песни помогут проходить всем нам через шторма -
О вечном и земном
Хорошее Слово от Господа на этот день. Держите ! Прославь и возблагодари Господа, душа моя, и не забывай всех благодеяний Его. Все грехи твои Он прощает, исцеляет все недуги твои, жизнь твою от могилы избавляет, любовью и нежностью Своей венчает тебя. Одаряет благами Своими жизнь твою — и юность твоя, как у орла, обновляется. Псалтырь 102:2 - 5 Для того, чтобы душа не забывала, ей нужно напоминать. Бог уже исцелил все недуги твои, Он уже избавил жизнь от могилы и в довершении Он укрыл нас Своей любовью и нежностью! Ух! Но и это еще не все... Он каждый день с Небес сыплет подарки , щедрые подарки Его доброты. Он питает мою душу Своей добротой. Если моя душа питается от Него, то она становится доброй Сам Бог дает мне ощущение молодости и свежести. Я ловлю состояние потока, чтобы парить вместе с Ним с орлами. Орлы - это пророческие люди. Орлы поднимаются выше всех птиц и они обитают там, где покой, в Небесной реальности, поднимаясь высоко над всеми проблемами и обстоятельствами. Быть пророческим человеком - подниматься в Небо высоко, преодолевая земное притяжение. Юность - это не про возраст, а про состояние души, про надежду, про открытое состояние ума. Я молюсь и благословляю вас этим словом ! -
О вечном и земном
Конфликт между братьями , Исавом и Иаковом, в какой-то то степени был подогреваем родителями. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова. Бытие 25:28 Соперничество очень часто связано с неудовлетворенной любовью. Возможно Иаков через первородство хотел дотянуться до отца, чтобы тот коснулся его. -
О вечном и земном
Кротость Иакова, после того, как он манипулятивным способом приобретает себе первородство, вызывает серьёзные сомнения. Он был кроток только с родителями или я чего-то не знаю про кротость ? -
О вечном и земном
Из утренних размышлений над текстом Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Бытие 25:27 Можно стать человеком искусным, а можно стать кротким. А можно ли одновременно стать и тем, и другим ? Искусный человек , как я понимаю, - профессионал. Можно ли быть профессионалом своего дела и сохранять внутреннюю целостность ? Слово "кроткий" - еврейское слово "там", которое также имеет значение "целостный, непорочный, невинный". В служении я встречал и тех, и других. На моем пути были люди короткие и неискусные, с ними комфортно, но "кашу не сваришь". Были люди искусные, но не кроткие, с ними "каша" получается слишком "горькая". Неужели короткие всегда обречены быть неискусными? Как человеку на пути к вершине успеха сохранить свое сердце 🤍, свою целостность ? Какие у вас мысли на этот счёт ? -
Реклама
-
О вечном и земном
И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его. Бытие 25:21 Исаак столкнулся с той же проблемой, что и его отец Авраам - бесплодие жены. Сам Исаак был заложником бесплодия Сарры. Авраам не бросил Сарру, он верил вместе с ней 25 лет. Исаак не бросил Ревекку, но молился за нее и Господь услышал его. В этих примерах есть наставления к нам, мужьям. Любовь все покрывает. Вера Авраама покрыла немощь Сарры, молитва Исаака покрыла немощь Ревекки. Мы ,сильные, должны сносить немощи бессильных . Вторая мысль из этого стиха - Исаак не выгнал Ревекку потому, что у него были отношения как с Господом, так и с Ревеккой . Разрыв в отношениях происходит в 2 случаях - либо нет отношений с Богом, либо нет отношений с женой. Но Исаак любил Ревекку и молился Богу , как результат - "зачала Ревекка, жена его" -
О вечном и земном
Авраам был настолько благословен, что даже его смерть благословила кого-то По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жил при Беэр‐лахай‐рои. Бытие 25:11 -
О вечном и земном
Из утренних размышлений над текстом. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему. Бытие 25:7-8 Авраам умер в 175 лет, он пережил Сарру на 50 лет. Умер он в старости доброй, насыщенный жизнью. Авраам до конца своих дней жил, а не существовал. Он рожал детей, раздавал наследство, управлял. Старость не мешала ему жить. Его сын Измаил умер в 137 лет, но про него не написано, что он был насыщенным жизнью. Можно жить, рожать детей, но при этом не насыщаться жизнью В тоже время можно быть насыщенным жизнью и в старости, особенно , если жизнь - это Иисус.