Дорогие комментаторы, авторы и просто пишущие люди! Которые сменили статус вирусологов на военных экспертов, а также проявляют себя знатоками культурологии и истории Про "Червону калину" известно всё, и для того, чтобы изучить вопрос, не надо в архивах и библиотеках лопатить монографии. Скромно отметим, что мы даже фиксировали момент когда сия песенка впервые вошла в дискурс нынешней войны. Да-да, первое время - в середине марта - Киев, вероятно, не без участия главкома Залужного (не он сам, но под его началом было дело) делал ставку на реновацию "Священной войны". Попытки обновить символику, использовать саму песню "Священная война" - они успехом не увенчались. Поэтому понятная центру и западу "Червона калина" Песня имеет слабое отношение к "Галичине" - у них был свой марш. Хотя в песеннике "Калина" была. "Калину" писали австро-венгерские украинцы, западэнцы, делавшие ставку как раз на свое государство в Лемберге, Ужгороде, Карпатах. Это сечевые стрельцы. А потом уже подхватили в УДА, ОУН-УПА. Корни несколько глубже К слову, реновация "Червоны калины" в нынешнее время так же произошла на Западе - первое "крео" с исполнением песенки случилось то ли в Литве, то ли в Польше. Но не на Украине. Тот, кто создавал это "крео", взывая к корням украинского национализма, тот знал своё дело Ликбез окончен. Повнимательнее с фактурой