Философ Максим Велецкий пишет, что лучший способ выйти из идеологического и нравственного тупика современности это прильнуть к античной этике. Не к какой-то конкретной, а выбрать на свой вкус. Релиоигозно настроенные могут выбрать платонизм или стоицизм, атеисты, скептики и приравненные к ним — эпикурейство, аристотелизм. Плюсом античной этики Максим видит нерасторжимую связь между счастьем и добродетелем. По его логике, люди будут понимать, что для того, чтобы хорошо жить, нужно, простите за каламбур, хорошо жить. И тогда всё наладится. Позволю не согласиться с этим взглядом, воспользовавшись словами самого Велецкого. В первом томе своих "Маргиналий" он в частности разбирает древнегреческого поэта Феогнида. Феогнид хоть и был древним греком, но не был дураком и замечал одну простую истину: хорошие люди часто страдают, а форменные мерзавцы процветают. Это простое жизненное утверждение в пух и прах разбивает все возможные этики, построенные на "делай хорошо будет хорошо", и, в конечном итоге, именно оно привело к тотальному моральному упадку античного мира, из которого его смогло вытащить только христианство. Впрочем, в какой-то момент именно эта этика в церковных структурах взяла верх, подменив собой Евангельскую весть, что привело к такому же разложению и исходу людей, как однажды в античности.