Авторский образовательный канал о мистической сути человеческой жизни.
Будем вместе постигать различные учения, концепции и практики о природе Мира человека.
Древние народы, в частности индейские племена, знали, как обращаться с энергиями природы и использовать их себе во благо. Они всегда с уважением и почтением относились ко всему живому и благодаря этому могли рассчитывать на помощь различных стихий. Именно индейцы открыли и подробно описали такой феномен как тотемные животные. У каждого человека есть тотем – магическое животное силы, которое помогает ему в сложных ситуациях, дает силу и мудрость.
Есть несколько способов узнать свой тотем. Первый и самый простой – определить его по дате рождения. В Интернете для этого достаточно ресурсов. Второй – встретиться с тотемом во время медитации и третий, наиболее осознанный – выбрать себе тотем, исходя из ваших потребностей.
Не рекомендуется гнаться за наиболее «модными» тотемами – львом, рысью, пантерой. Если ваше животное – скунс или сова, они дадут вам намного больше, чем какой-то тигр. Тотем сам выбирает вас, исходя из того, что вам сейчас нужно. Поэтому тотем может меняться в течение жизни несколько раз – старый уходит, новый приходит. И последнее: крайне не рекомендуется плохо обращаться с животными, которые соответствуют вашему тотему – бить их, издеваться, употреблять в пищу – так вы показываете свое неуважение, и тотем может покинуть вас.
Люди проглатывают слова мудреца, не переварив их. Поэтому они не могут постичь Пути мудреца. То же самое можно сказать о перце. Если вы проглатываете горошинку перца, не разжевав ее, разве вы можете знать, что это такое? Можете ли вы любить перец, не зная, какой у него вкус?
Путь мудреца подобен вкусу перца. Когда вы разжуете и распробуете этот Путь, вы узнаете как можно на него встать. Принимая же его на веру, вы не можете оценить его по достоинству.
Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.
Те, кто мыслит медленно, чаще постигают тайну, чем те, которые в выводах поспешны. Поспешный человек делает много выводов, но редко глубоко понимает свои слова. Тот, кто бегает по лесу, стараясь насобирать побольше орехов или грибов, не соберет их много. Тот же, кто не суетится, насобирает больше. Желающий многого получит мало, а тот, кто готов довольствоваться малым, получит много.
Японские монахи-буддисты добровольно посвящали до 5-6 лет своей жизни процессу самомумификации. Эта традиция была только в префектуре Ямагата и только у буддистов направления Ваджраяна; она существовала примерно с XI до XIX века. Известно 24 успешных случая самомумификации, хотя, скорее всего, процесс проходило гораздо больше монахов. Просто их попытки не удались, и тела разложились.
Процесс сокусинбуцу продолжался от 3000 до 3500 дней. Он основывался на строжайшей диете мокудзикигиё («поедая дерево») — поглощении шишек, коры, смолы и прочих продуктов древесного происхождения. Благодаря этому тело теряло весь жир и накапливало урушиол — специфический маслянистый токсин, лежащий в основе японских и китайских лаков. Кроме того, как и лакированную шкатулку, урушиол может сохранить человеческое тело. Также монахи постепенно снижали количество потребляемой влаги, что приводило к усыханию тела и внутренних органов.
Многие монахи умирали посреди процесса (немудрено при такой-то диете), но некоторые доходили до конца. Они спускались в специальную яму и принимали позу, удобную для медитации, а яму замуровывали сверху. Спустя три года её открывали, чтобы убедиться в естественной мумификации монаха.
Человек испытывает потребность в немалом — в бесконечности и чуде — и правильно поступает, когда не довольствуется меньшим и не чувствует себя в мире как дома, пока эта потребность не удовлетворена.
Это и есть кредо, которое выразили в своих произведениях все хорошие люди; все, кто думал глубже, искал чего-то более высокого, работал и любил больше, чем остальные; все, кто проник в самые глубины моря житейского. Проникать в глубины должны и мы, если хотим что-то поймать; а если иногда нам случается проработать всю ночь и ничего не поймать, то и тогда лучше не отступаться и ещё раз закинуть сеть в утренние часы.
Мыслитель пытается познать и представить мир с помощью логики. Он знает, что наш разум и его орудие, логика, — инструменты несовершенные, так же как умный художник отлично понимает, что его кисть или резец никогда не смогут в совершенстве выразить сияющую сущность ангела или святого.
И все же оба, и мыслитель, и художник, каждый по-своему пытаются сделать это. Они не могут и не должны поступать иначе. Ведь стремясь осуществить себя благодаря полученным от природы дарованиям, человек выполняет свое самое высокое и единственно осмысленное предназначение. Поэтому я столь часто говорил тебе раньше: не пытайся подражать мыслителям или аскетам, а будь самим собой, стремись осуществить самого себя!
В Северной Африке у меня был очень интересный опыт с зулусами. Они не очень-то размышляют о жизни, но когда они встречаются, то один из них спрашивает другого: "Ты еще жив?" Другой отвечает: "Да, я еще здесь". Тут на первом плане главное — чувство. Разве это не прекрасно? И мы тоже можем сказать, проснувшись утром: "Я еще здесь". И тогда весь день спасен.
Вы не можете никого заставить соблюдать ваши правила отношений и жизни, или ждать, что кто-то будет делать то, что вы от них ждете. И в этом нет никакой нужды. Достаточно самому знать, что для вас правильно, и следовать этому правилу, самому принимать решения, как, с кем и почему общаться. И даже нет нужды это кому-либо объяснять, поскольку главное объяснение - это действие. Или собеседник принимает ваше действие, или нет, а вы, в свою очередь, принимаете свое решение — как с ним поступать.
Объяснять можно только тому, кому это действительно интересно, но не тому, кто своим запросом на объяснение просто добивается того, чтобы вы отменили свое право или правило поступать так, как вы считаете нужным.
Тебя должно бросать в дрожь от того, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни. Представь человека, который из года в год выращивает зерно, и так до тех пор, пока силы не покидают его, и он не падает, подобно старому облезлому псу. Все его мысли и чувства, всё, что в нём есть самого лучшего, принесено в жертву одному — добыче еды, производству пропитания. Бессмысленная жертва, пустая трата времени — жить, чтобы питаться, и питаться ради жизни, и снова жить, чтобы питаться, и так — до самой смерти.
Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни изощрялись, — всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга, — питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться… Как по мне, то не может быть страшнее потери. Мы — люди, и наша судьба, наше предназначение — учиться ради открытия всё новых и новых непостижимых миров.
Предлагаю вам хорошо запомнить простой и надежный алгоритм для определения душевного «нет»: если вам приходится себя убеждать и уговаривать сказать «да», значит, душа говорит «нет». Запомните, когда ваша душа говорит «да», вам нет необходимости себя уговаривать.
Смерти не существует. Жизнь — это дух, а дух не может умереть. Только тело умирает и распадается на свои составные химические части, которые вечно неустойчивы, вечно в брожении, вечно кристаллизуются лишь для того, чтобы снова расплавиться и распасться, а затем вылиться в какие-то новые, отличные от прежних формы, столь же эфемерные и столь же хрупкие. Один только дух вечен и через ряд последовательных и нескончаемых воплощений поднимается все выше к свету. Кем стану я, вновь возродившись к жизни? Как знать! Как знать...
Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимым ими — это еще далеко не все, что доступно человеку.
Джинны — духи в арабской мифологии, позже ставшие частью учений ислама, в которых выступают как правило в роли нечисти (как черти и бесы в христианстве). В доисламскую эпоху джинны у арабов почитались как боги. Согласно вероучению ислама, джины были созданы из чистого бездымного пламени, они не воспринимаемы ни одним из 5 основных чувств человека, живут параллельно с людьми, но появились раньше них.
Согласно арабской мифологии существует четыре вида джиннов: ифрит, гуль, сила, марид (малик). Самыми могущественными и злыми из них являются ифриты — джинны, повелевающие огнём, считаются слугами шайтана, которые могут серьёзно навредить людям. Гуль — существо из арабских мифов, обычно женского пола, обитающее в пустынях и на кладбищах и питающееся свежей мертвечиной. Мариды (Малики) — джинны воздуха или воды, рациональные и разумные создания, номинальные монархи всех джиннов. Сила — слабейшие из джиннов, неспособные менять облик и крайне уязвимые к древесине (один удар деревянной палкой мгновенно убивает их).
1. Уважение Ты можешь обладать знаниями и быть образованным человеком, но если ты не обладаешь уважением к окружающему тебя миру и другим людям — ты неполноценен.
2. Познание Никогда не бойся познавать новое, доселе непознанное тобой. Только через открытость ума лежит путь к истинной мудрости. Упрямрсть и всезнание будут твоими основными противниками на этом пути.
3. Принятие Дай другим быть твоими учителями. Пусть они расскажут тебе, что знают. Не важно заблуждаются они в своём учении или нет.
4. Терпение Никогда не торопи события. Самый вкусный фрукт — сорванный вовремя. Сделай всё необходимое чтобы желаемое произошло и жди, когда наступит результат.
5. Очищение Медитируй — для того, чтобы очистить своё сознание от внешнего шума, желаний и намерений других. Помни, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.
6. Целостность Никогда не нарушай системы образованные природой ради своего блага. Пойми, что Земля — это твоё временное пристанище, в которое за тобой придут твои дети.
7. Осознанность Развивай осознанность себя и мира вокруг. Любое твоё действие должно быть осознанным. Знание взаимосвязей и их взаимодействия и есть ключ к развитию осознанности. Всегда задавай себе простое уравнение: “Если я сделаю это, то произойдёт это”.
Счастье – это результат внутреннего удовлетворения. Во все времена искренние люди вставали на духовный путь для обретения высшего качества жизни. Тенденция современного мира такова, что люди попадают в ловушку количественного накопления ценностей, вместо качественного. Такая тенденция приводит к тому, что ум начинает мыслить поверхностными категориями.
На сегодняшний день стресс и беспокойство – наши обычные реалии, и даже преуспевающие люди становятся заложниками собственного успеха. Чем больше богатств мы имеем, тем больше усилий приходится прикладывать для их поддержания, и тем больше люди пытаются у нас их отнять. Это подобно попытке плыть против течения в реке конкуренции.
Настоящая мудрость заключается в том, чтобы построить нашу жизнь на прочной основе. Этот мир дуален и никто, независимо от своего положения не в силах избежать этих дуальностей. Наряду с успехом есть неудача, слава идет вместе с бесчестием, удовольствие сопровождается болью, счастье – страданием, победа – поражением. Если мы построим сильную внутреннюю основу нашей жизни, то неважно, что придет в нашу жизнь – взлеты или падения, награды, испытания – мы будем расти, мы будем из всего извлекать опыт.