#литература #история Лови-ка лонгрид, а то давно не было. "Конец истории и последний человек" Фрэнсиса Фукуямы – либеральная демократия как итог государственной эволюции. В последнее время в информационном пространстве стала часто упоминаться книга американского философа и политолога Фрэнсиса Фукуямы "Конец истории и последний человек". Сам Фукуяма недавно тоже мелькал в новостях, суля России серьёзный коллапс (что вполне ожидаемо по многим прогнозам). "Конец истории и последний человек" - книга, весьма распространëнная среди студентов-историков. Как, например, и "Закат Европы" Освальда Шпенглера. Не то чтобы это была Библия историка, но всë же материал, часто рекомендуемый к прочтению маститыми университетскими преподавателями а-ля "ТОП-10 книг, который должен прочитать каждый историк". Преподы истфака - это вообще особая каста. Такую концентрацию самодурства и эгоцентризма мало где ещë встретишь, разве что в государственной Думе. Книгу Фукуямы я читал студентом. Тогда я был моложе, энергичнее и зачем-то бегал за бабами, вместо того, чтобы сидеть дома и смотреть высококачественное порно в Full HD. Если не усложнять, то вся суть данного произведения заключается в следующем. Либеральная демократия - это предел, максимум развития человеческой цивилизации. Ничего лучше человечество придумать просто не в состоянии. Да, есть проблемы и недостатки - коррупция, преступность, имущественное и социальное расслоение. Но это недостатки не самой системы, а методов еë реализации. Под концом истории подразумевается не конец событийной истории. Название "Конец истории и последний человек" - кликбейт, провокационный намëк на апокалипсис. Сам текст, наоборот, весьма оптимистичен. Человечество нашло оптимальную форму самоорганизации. Теперь можно не размениваться на войны и революции, а перейти к решению глобальных проблем экологии и освоения космоса. Эпоха великих вождей и свершений ушла в прошлое. Им на смену пришли эффективные менеджеры и рутинная работа, общество может спокойно выдохнуть, жить, гулять по бульварам и пить латте на кокосовом молоке. Человеческая история интересна, потому что трагична. Теперь на смену трагедии должна прийти повседневная обыденность, счастье для отдельно взятого маленького человека, которого больше не терроризируют своими безумными идеями "великие" вожди. Роман Фукуямы, вышедший ещë в 1992 году, оказался вновь на слуху в связи с текущими событиями. Так что же, Фрэнсис ошибался? Есть ли альтернатива демократии? Давай посмотрим на ряд стран, пытающихся заявлять свой путь как альтернативу западной демократии. Практически все они представляют собой ту или иную форму диктатуры. Иран. Теократическая диктатура. Вместо власти одного человека - власть организации, основанной на принципах ортодоксального ислама. Иран находится под санкциями уже десятки лет. Счастлив ли народ Ирана? Что он думает о своей диктатуре? Это можно узнать, посмотрев в интернете многочисленных ролики. Ответ очевиден. Северная Корея. Личная диктатура, застрявшая в вечном дне сурка. Полная консервация режима, в результате которой миллионы живут в придуманной реальности. Придуманной ради прихоти одного-единственного человека и его ближайшего окружения. По сути, мы наблюдаем целую страну, занимающуюся ролевыми играми, словно переодетые в эльфов толкиенисты. Только тут за отказ от выполнения роли - тюрьма или смертная казнь. Счастлив ли народ здесь? Ага, безмерно счастлив. Беларусь. Личная диктатура с самым практичным диктатором Европы. Он не подвержен никакой идеологии и фантазиям, в отличие от своего старшего друга и соседа. Главная цель - во чтобы то ни стало удержать власть. В идеале - передать престол сыну. Уходить на покой нельзя, потеря неприкосновенности чревата рисками. Бесконечная игра в покер с постоянным повышением ставок. И проиграть страшно, и уйти нельзя.