Прочитали, и конечно добавили на сайт, перевод Битвы при Кринне. И решили в качестве полезного бонуса для соцсетей немного пояснить кое-какие моменты в этом мифе. В этом всегда есть заметное отличие любительских переводов от академических - отсутствие, или лаконичность, комментариев. Хоть отдельную рубрику открывай, под разборы мифов, после их чтения. Что же всё таки при Кринне происходило?

Интересное №1 происходило ещё до. Почему вообще произошёл конфликт? Нам не зря пишут, о Празднике Королей. Вообще о роли королей и правителей можно говорить очень и очень долго, и существует не одна книжка, посвященная конкретно королевской власти в Ирландии, потому как вокруг этого и жизнь крутилась и мифы писались. Нам интересен один момент - правитель не смог принять "как должно" своих гостей. Во-первых это оскорбление, и нам это понятно. А во-вторых посложнее. Ведь правитель является таковым не только по праву рождения, или потому что у него военной мощи больше, чем у соседей. А потому что может делать королевские подарки, проявлять королевское гостеприимство и королевскую же справедливость. Объясняя по простому происходит Праздник Королей и к правителю съезжаются вассалы с подарками. И дарят ему, условно, подарки стоимостью в один кумал. И правитель обязан им дарить ответные подарки равной стоимости, а лучше даже дороже, иначе он не будет признан правителем. То есть многоступенчатые отношения между покровителем, его вассалами, и их вассалами, и их вассалами и так далее - в первую очередь экономические. Правитель пятины - правитель самого богатого туа в пятине, и на нём лежит больше экономических обязательств перед вассалами, чем у них перед ним. По этому, когда в этом конкретном мифе:

"Гонцам же отвели старый грязный сарай без крыши и кровли, не то псарню, не то хлев для скота. Возвратившись в Улад, посланники рассказали о том, какие им назначили покои, а еще они прибавили, что у Кормака в Темре совсем мало воинов."

В итоге они решили что правитель уже недостоин быть таковым.

Интересное №2. На протяжении всего сюжета Кормак Мак Арт ведёт себя не как подобает королю. Помимо начального промаха с гонцами он обманывает союзников, пытается не выплатить им по договорённостям и даже сжить со свету. И в битве сам не участвовал, что очень удивительно. Казалось бы я очень ждал, что в самом конце будет написано что-то в духе:

"И Тадг отрубил голову Кормаку. И отрубленная голова Кормака наполнилась сиянием, открыла глаза и пропела Далее идёт стих о том как Ирландию охватило благополучие, поля заколосились, коровы задоились, а потом закрыла глаза и так и было в Ирландии во веки веков (про поля и коров)"

Потому как такой сюжет распространён и логичен, вписывается в популярный мотив Правды Короля. Но мы знаем, что Битва при Кринне является частью Королевского Цикла, который неистово редактировался под сиюминутные политические нужды. Не удивлюсь, если изначально он был не про Кормака, которого добавили позже, и изначально то он заканчивался не исполнением обязательств "а на том и разошлись", а как раз отрубленной головой, сиянием и пророчеством.

Интересное №3. Занимательная география. Сам Кормак конечно из потомков Конна, в честь которого назван Коннахт. При этом он один из самых знаменитых Верховных Правителей Тары (Миде). Но в этой битве с Уладом (север) он обращается за помощью к Айлилю Олламу (правитель южной половины Ирландии), и после некоторых махинаций уходит на битву с Тадгом (из Мунстера) и Лугайдом (из Лейнстера). В общем задействованы все.

p.s. Так как это авторский перевод мы в нём ничего не меняли. Не исправляли "одеть корону" на "надеть корону", и в том числе не исправляли имена и названия. У автора саунь привычно самайн, муман (мунстер) непривычно муван, Тейк стал Тадгом, Алиль Олав более академично Айлиль Оллам. В принципе всё привычно и понятно, и наши варианты написания старых ирландских имён и названий на русском языке не являются единственно правильными, но муван мог кого-то запутать, по этому решили пояснить.