Тимпан аббатства Сен-Пьер
#РаннееСредневековье #ИскусствоЛангедока #РоманскаяАрхитектура

Сегодня про любимый тимпан из французского Муассака. Это аббатство Сен-Пьер и его южный портал. Помимо тимпана, аббатство знаменито своим красивым клуатром, считающимся шедевром романской архитектуры.

Средневековое искусство пленяет многослойностью подобных образов, глубиной не с первого, но со второго взгляда. Наивные душевные старички, рассевшиеся вокруг Христа с крайне внимательным выражением лиц, сам Христос с широко открытыми глазами, неподвижный, озаряющий, словно маяк, большой - потому что главный, фантастичные фигуры льва и быка, вырывающиеся из под ног Христа, подобно языкам пламени. Здесь и гальская пластика, и старательная простота повествования и еще не окрепший язык христианского канона - всё вместе, всё рядом. И самое удивительное - такая взрослая целостная общая композиция, игра света и тени, беспокойный ритм. Старцы служат декоративным обрамлением, Христос во Славе - в центре, в закрученном вихре рельефа.

И такие милые повседневные детали: у каждого старца своя поза, своя чаша, своя скрипочка. Не знаю, как точно назывался этот инструмент (виола?) - может быть кто-то подскажет.

«Бесстрастный и неподвижный восседает Христос среди окружающего его смятения, обрамленный, словно ореолом, овальным кольцом сплетённых тел евангелистов и серафимов. Фигура его является фокусом всей композиции. Она расположена строго фронтально - если бы не различие в положении рук и в рисунке складок одежд, она была бы совершенно симметричной. Помещённая на центральной оси тимпана, занимающая почти всю его высоту, фигура Христа намного превосходит своими размерами все остальное. Принцип иерархии выражен здесь с невиданной ранее ясностью. Все ступени иерархической лестницы чётко обозначены: за Христом следуют серафимы, за ними евангелисты, а затем уж старцы.

Композиция рельефа совершенно лишена глубины. Если в «Апокалипсе» говорится, что звери и старцы окружают Христа, то в рельефе они размещены только в пределах вертикальной плоскости. Вся сцена как бы спроектирована на эту плоскость таким образом, что пространственные планы располагаются не друг за другом, а друг над другом. Как явствует из расположения фигур старцев в трех совершенно не связанных между собой зонах, процесс разделения этих планов теперь уже завершён. Рассматривая этот рельеф, фигуры которого никогда не пересекаются и не заслоняют одна другую, мы словно читаем его, строка за строкой.»
Искусство Западной Европы в средние века. Ц. Г. Нессельштраус.