Интересная статья попалась про котёл из Гундеструпа. Все дело в том, что этот самый котёл стоит в ряду наиболее растиражированных кельтских артефактов, и сюжеты его оформления всюду описаны, как примеры ранней кельтской мифологии. Но, если разобраться подробнее, то единственный, действительно кельтский атрибут на изображениях котла - это торк на шее человека с оленьими рогами. И нужно сказать, что это самая потрясающая пластина, самобытная, впечатляющая своим колоритом даже современных зрителей. Все остальные изображения на пластинах, скорее всего, копируют различные античные сюжеты, или изображают сцены жертвоприношения Митре. Подробнее о том, как на кельтском сосуде появился мальчик на дельфине, слоны и Геракл убивающий небезызвестного льва, можно прочитать здесь: http://stephanos.ru/izd/2015/2015_14_11.pdf
А если вкратце, то: - котёл, видимо, кельтский, сделан из серебра и был позолочен. Скорее всего, он был захвачен каким-то германским народом и опущен в болото в качестве драгоценного жертвоприношения.
«Итак, не вдаваясь в детали, которых остается еще очень много, мы можем сделать обобщающий вывод: котел из Гундеструпа по совокупности тем и по стилю скорее имеет кельтское происхождение, однако изготовитель стремился изобразить на нем не собственно кельтский мир, но мир, окружающий кельтов во всей возможной совокупности античных мотивов, которые ему самому, возможно, уже были не совсем понятны и которые, что самое поразительное, он и не стремился понять». Татьяна Андреевна Михайлова, докт. филол. наук, профессор; филологический факультет МГУ.