Обложка канала

Клинический психоанализ

Психоанализ, психотерапия, психология, клиника и немного философии.

Клинический психоанализ

3 года назад
Открыть в
Прекрасно начало статьи Салмана Ахтара о прощении. Лишний раз напоминает непримиримых оптимистов и стойких зрадофилов в нашем обожженном войной обществе. В психоанализе что ли всегда война? "Психоанализ мало что сумел сказать о прощении. Эта тема не включена ни в указатель «Стандартного издания» трудов Фрейда, ни в «Указатель авторов и ключевых слов заголовков психоаналитических журналов 1920-1990 гг.» (Mosher, 1991). Это отсутствие озадачивает, поскольку вопросы, тесно связанные с прощением (например, травма, скорбь, вина, потребность в наказании), глубоко занимали психоанализ. Причины такого невнимания неясны, но существует много возможных объяснений. Во-первых, традиция психоаналитиков опираться на работу Фрейда как на эталон прежде высказывания собственных взглядов создает риск игнорирования тех тем, которые учитель не затронул. Одна из них — прощение. Само это слово возникает всего лишь пять раз во всем корпусе его трудов (Guttman et al., 1980), и притом используется обиходным, а не научным образом. Во-вторых, прощение — это гибридное психологическое понятие с несомненными межличностными и социальными референтами. Таким образом, оно граничит с областями, где психоаналитическая теория традиционно была слабее всего и подверженной эвристическим упущениям. В-третьих, порожденный клиническими задачами, психоанализ посвящал больше внимания болезненным психическим феноменам (например, тревоге и ненависти), отбирая его у позитивных и живительных эмоций (таких как храбрость и альтруизм). Этот перекос, впрочем, до определенной степени исправленный в недавних работах о мудрости (Kohut, 1971), такте (Poland, 1975), надежде (Casement, 1991) и любви (Kernberg, 1995a), также отражен в невнимании психоаналитической литературы к прощению. И наконец, благоволение, подразумеваемое в прощении, придает этому понятию религиозные обертона (а-ля «грешить — людское, божие — прощать»). Эта связь, укрепляемая представлением о «грехе» как дизиготном близнеце прощения, также, возможно, приостанавливала психоаналитическое рассмотрение данной темы". См. также http://bit.ly/2QCNt63 О хорошем https://bit.ly/3dUdniT О прощении Источник: Психоанализ и мир