На этом канале уже затрагивалась тема ненависти матери к своему родному ребенку, которое может выражаться в так называемых «смертных колыбельных» широко встречаемых русском материнском фольклоре: Бай да бай, Поскорей помирай! Помри поскорее! Буде хоронить веселее... Бай-бай да люли! Хоть сегодня умри. Завтра мороз, снесут на погост. Мы поплачем-повоем, в могилу зароем. Седни Ванюшка помрет, Завтра похороны, Будем Ваню хоронить. В большой колокол звонить. Бай, бай да люли! Хошь сегодня помри. Хоть сегодня умри. Бай, бай да люли! Как пишет Наталья Паутова в статье «Забытые мотивы материнского фольклора»: «Современное общество и порой современные исследователи, пытаясь найти оправдания исторической жестокости по отношению к детям, не признается даже себе, что не так давно, вплоть до XVIII века, считалось нормой «собственноручно лишить ребенка жизни». Лишь с принятием закона Петром I «О неубиении дитя во младенчестве» в 1716 году был положен конец повсеместному убийству младенцев. Поэтому, на наш взгляд, прав К.Д. Кавелин, который предлагает рассматривать обряд или ритуал так, как он «читается»». Дальше она пишет: «Мы считаем, что «забытые мотивы» материнского фольклора – это отражение исторической ретроспективы становления детско-родительских отношений с их противоречиями, леденящими душу подробностями и двойственным отношением к детству». cyberleninka.ru/article…folklora Остаётся добавить, что и дети не меньше ненавидят (и любят конечно) своих родителей, в первую очередь матерей. Сказку «Золушка» следует читать так: Злая Мачеха, которая измывался и терроризирует несчастную Золушку, вовсе ей не мачеха, а РОДНАЯ МАТЬ. Тогда все становится на свои места (и это вам не популярная психология, тут все серьезно, это бойня, часто из серии «кто - кого»). #психоанализ