Естественность мести и прощения - и ее социальные последствия Почитываю довольно хаотично подобранные тексты о мести и прощении - и среди них "Beyond Revenge" by Michael E. McCullough. Автор - эволюционный психолог, принципиально не согласный концепцией "месть - это болезнь, прощение - лечение". Не согласен он в целом и с социальной сконструированностью данных эмоций. И то, и другое - в человеческой природе. И то, и другое вливается в наши социальные паттерны и структуры. (Вспоминается R. Solomon, утверждавший, что без импульса мести как воздаяния невозможна концепция справедливости.) Маккалаф же пишет о прощении: "Обыденные примеры прощения в близких отношениях показывают, что это - клей, который не дает обществу распасться по швам. Социальные институты, которые заставляют наше общество работать, основаны на том факте, что люди имеют мотивацию и способность избавляться от обиды и гнева, когда им причиняют вред близкие партнеры по отношениям. Люди, о которых мы заботимся, неизбежно причинят нам вред, а мы неизбежно наносим вред им. Мы не можем исправить все эти нарушения, но можем мы исправить многие из них. Мы должны это делать: Homo Sapiens - это коллаборативный вид, который выживает и процветает благодаря привязанности, доверию и взаимопомощи. Простить друга - значит спасти жизненный ресурс. Сохранение отношений доверия и доброй воли гораздо эффективнее, чем создание нового из ничего". Источник: Психоанализ и мир #психология