...Прототипом всех объектных отношений самого раннего детства служит наше отношение к собственному телу. "Я" прежде всего является телесным, и первый объект, который я обнаруживает во внешнем мире, это его собственное физическое тело. Изначально это тело, сопровождающее нас куда бы мы ни шли, переживается как нечто чуждое, источник особых сенсаций различного рода, проистекающих из поверхностных и глубоких сенсорных рецепторов (включая рецепцию от пассивного осознавания движения), но, что более важно, от важнейших соматических потребностей, которые постоянно требуют удовлетворения и оказывают давление на наше внимание в виде доставляющего острое страдание состояния, имеющего характер колик, голодного неудовольствия. Фрейд (1923) утверждал, что ненависть старше любви, и нашей первой реакцией на этот постоянный источник непредсказуемой, нежелательной стимуляции является реакция ненависти: желание избавиться от него и остаться в покое - чтобы было позволено вернуться в блаженство, существовавшее до болезненного прорыва рождения. Людям, не изучавшим психологию нарциссических расстройств и психозов, сложно это принять, однако самым примитивным отношением во всех нас к внешнему объектному миру со всеми его фрустрациями и лишениями, является ненависть. К счастью, существует также еще одна особенность работы психического аппарата человека, который по своей сути и прежде всего является выражением в субъективном мире беспристрастных биологических процессов, что привели к нашему существованию. Мы имеем в виду процессы естественного отбора, сексуального влечения и влечения к самосохранению, которые это существование запускает. Если бы мы не нашли возможность приспособиться к внешнему миру и удовлетворить наши биологические потребности нашего тела, мы ни в коем случае не выжили бы как вид. Именно из этих инстинктивных источников в инфантильном Я возникают импульсы для того, чтобы, говоря языком психоаналитиков, либидинозно наполнить объектный мир - этот источник непредсказуемой, нежеланной стимуляции - и принять его в себя, дабы сделать частичкой себя. Таким образом устанавливается первое любовное отношение, на чинающееся с нарциссической любви к собственной физической, телесной сущности. Но это отношение с самого начала (и по очевидным причинам) глубоко амбивалентно, т.к. под поверхностью нашей любви к телу всегда прячется (и под ощущением, что это всего лишь часть самого себя, и под уверенностью, что оно находится под нашим всемогущим контролем) бессознательное знание, что это нечто действительно, фундаментально чуждое, нечто беспокоящее нашу потребность в спокойствии и требующее нашего внимания, нечто во многих отношениях удаленное от нашего всемогущественного контроля, а следовательно, нечто действительно при надлежащее ненавистной внешней реальности. К. Капан-Солмз. М. Солмз Психоаналитические наблюдения над пятью случаями поражения правой перисильвиевой области: нарушение работы горя #нарциссизм