Философы — в кабинете психоаналитика и вне него «В наши дни модно заниматься исследованием результативности: пытаться измерить, насколько хорош психоанализ в сравнении с другими методиками лечения. Я хочу сделать заявление настолько же серьезное, насколько и ироничное: целью психоанализа является психоанализ. И в том, что касается этой цели, никакая другая методика лечения не может с ним сравниться!» (Джонатан Лир) Несколько раз на этой странице затрагивалась тема довольно-таки конфликтных отношений психоанализа и философии. «Плачевная растрата человеческих интеллектуальных сил», как оценивала Фрейд философию, с не меньшим скептицизмом оплакивает притязания психоанализа на постижение человека. Примеров взаимного непонимания в избытке, как несть числа диковатых философов-психоаналитиков и беспомощных психоаналитиков-философов. http://bit.ly/2lKtMxs К счастью, есть и приятные исключения. К их числу, безусловно, относится Джонатан Лир — философ в кресле психоаналитика, о котором здесь также уже было написано. http://bit.ly/2w4cbSM Если большинство философов описывают психоанализ более или менее со стороны, то Лир обнаруживает философское измерение внутри самой психоаналитической ситуации. Внешние описание, безусловно, также могут быть интересны и полезны. Достаточно упомянуть работы П. Рикера, Р. Уолхайма, М. Лев-Бира (см. главу о «хорошем сеансе» книги «Современный психоанализ»), чтобы это стало очевидным. Особенно они ценны, конечно, когда исходят от «психоаналитически осведомленных» философов. https://www.klex.ru/jop https://philpapers.org/s/Martin%20Löw-Beer http://bit.ly/2kwSt06 Однако выход к философии изнутри психоаналитической ситуации, как и выявление связи последней с традицией европейской философского мысли – бесценно. В качестве доказательства – или иллюстрации – несколько цитат из статьи (и одноименной книги) Дж. Лира «Мудрость, отвоеванная у болезни: Психоаналитическое постижение человека» (перевод З. Баблояна): «С самого возникновения психоанализа он претендовал на то, чтобы не только эффективно лечить психологическое страдание, но и проливать свет на человеческую ситуацию. Но какого рода это знание? … Я хочу показать, что мудрость касается здоровья и что психоанализ может быть как пониманием, так и проявлением человеческого здоровья. Мудрость можно отвоевывать у болезни, не только в том смысле, что патология обеспечивает понимание здоровья, но и потому, что она дает нам прямое и непосредственное понимание того, кто мы такие и что мы такое». Продолжение следует...