Томас Нагель о фрейдовской «перманентной революции» Один из крупнейших современных американских философов Томас Нагель обладает редкой способностью выражать свои мысли ясным и доступным языком (https://bit.ly/3GWHfaY). Среди обширного перечня его работ есть несколько статей о психоанализе, демонстрирующих столь точное понимание предмета, что они удостаиваются все новых и новых повторных публикаций. Одна из этих них – статья «Перманентная революция Фрейда», являющаяся рецензией на книги Р. Уоллхайма «The Mind and its Depths» (http://bit.ly/2lKtMxs) и П. Робинсона «Freud and his Critics» (https://bit.ly/38BBOhZ). Впервые она была опубликована в New York Review of Books, May 12, 1994, где вскоре появился ответ А. Грюнбаума, потом статья была включена в сборник Нагеля «Other Minds» (1995) вместе с ответом Грюнбауму, затем – была перепечатана и детально проанализирована в книге Gomez, L. (2005) The Freud Wars. An Introduction to the Philosophy of Psychoanalysis. www.nybooks.com/article…volution Статья Нагеля. www.nybooks.com/article…exchange Ответ Грюнбаума. Прежде всего Нагель называет странными современные ему дебаты о научности психоанализа. Последний укоренен в нашей повседневной способности мыслить о самих себя и других людях в терминах бессознательных и конфликтующих друг с другом мотивов и намерений. Объяснениями такого рода переполнены «Толкование сновидений», «Психопатология обыденной жизни», клинические описания Фрейда, и совершенно очевидно, что основатель психоанализа революционным образом расширяет нашу способность мыслить таким образом. Не менее очевидно, что объяснения типа «оговорившись «пересчитать на одном пальце», вы имели в виду, что вы один такой» могут быть «проверены» в диалоге с конкретным человеком, например, в клиническом сеттинге, но не в контролируемом и проверяемом эксперименте. Источник: Психоанализ и мир (с сокращением) #психоанализ