Обложка канала

Клинический психоанализ

Психоанализ, психотерапия, психология, клиника и немного философии.

Клинический психоанализ

4 года назад
Открыть в
Огден (1994) развил собственную перспективу в отношении этого структурного паттерна в понятии подчиняющий себе Третий (subjugating Third). Он использовал термин аналитический Третий иначе, чем это делаю я, обозначая это взаимоотношение, как другое по отношению к двум ощущениям «я» (selves), как сущность, созданную двумя участниками в диаде, своего рода совместно созданный субъект-объект. Этот паттерн или динамика отношений, образующаяся, по-видимому, за пределами нашей сознательной воли, может быть воспринята (experienced) как средство признания или как нечто, из чего мы не можем выпутаться. Обретая собственную жизнь, этот негатив Третьего может быть тонко настроен, как паттерн «догони меня, если сможешь» (chase-and-dodge) между матерью и ребёнком. С моей точки зрения, называя это Третьим, возникает некоторая путаница, поскольку, вместо того, чтобы создавать пространство, он поглощает его. Вместе с этим негативом Третьего (возможно, было бы лучше называть его «негативным Третьим»), происходит стирание промежуточной области (in-between) – инверсивное зеркальное отношение, комплементарная диада, в основе которой бессознательная симметрия. Симметрия играет решающую роль в том, что объединяет пару в комплементарность, порождая ситуацию признания одному-известно-всё (takes-one-to-know-one) в отношениях делающий/содеянное (Benjamin, 1988). По сути, она основана на глубинной структуре отзеркаливания и аффективного совпадения, которая действует – главным образом процессуально и за пределами осознавания – в любой диаде, к примеру, когда оба партнёра одновременно пристально смотрят друг на друга или отводят взгляд. По мере того, как мы уделяем всё большее внимание этому процессуальному уровню взаимодействия (procedural level of interaction), мы приходим к распознаванию (come to discern) этой лежащей в её основе симметрии, которая характеризует кажущуюся противоположность отношений власти: каждый чувствует, что не может добиться признания другого, и каждый чувствует, что находится во власти другого или, как Davies (2004; см. также Davies&Frawley, 1994) убедительно проиллюстрировала, каждый чувствует другого как абъюзера-соблазнителя; каждый воспринимает другого как «причиняющего мне» («done to me») Продолжение следует...