вообще срач совершенно поразительный. говорить про тех, у кого постоянно по русскому фошызму в каждом глазу, смысла не вижу, этих могила исправит ну или Бог знает что. больше всего поразила глубина и масштаб постсоветской травмы. русское — стыдно, «дерёвня», капуста в усах, лапти на ногах. все мы прекрасно знаем, откуда это. не стоит обольщаться, что это только у фейсбучных столичных либералов (хотя у этих особое извращение — где у украинцев национальное возрождение через вышиванки, там у русских «лубок». кстати лубок — охуенно). это реально общая травма. обратитесь внутрь себя, глубоко своей памяти, и вы вспомните момент, когда вам было неловко — не за путина, не за робота Фёдора, не за хамло-депутата, короче, не за РФ, а за что-то «слишком русское». люди, не отрефлексировавшие этот момент, растерянно вопрошают в комментариях — а где пояс к косоворотке? крестьяне так не ходили! а почему женщины в рубахах, а не в сарафанах, а модель в татухах? как-то «нетрадиционно»! «не дожали»! их мучает эта мнимая «неполнота» и будто бы «незавершенность» образа («где лапти», «почему на фото женщины»). они не понимают, почему кто-то нашел место русскому национальному элементу в стиле современного человека, а не в реконструкторской костюмерке или для исполнения танца «Яблочка» в сельском дк. второму наиболее вторит «аргументум ад колхозиум», и хочется написать что-то о «колхозе» как травме наложения неумолимого советского города на ещё живую русскую деревню, но кажется это отдельная тема. а пока оставлю хороший пост арт-директора издательства «чёрная сотня», который он написал перед первой презентацией косовороток. под каждым абзацем хочется лишь подписаться