​Уважаемые подписчики, хочу обратить ваше внимание, что все тексты, опубликованные в этом канале, это мое прочтение и принятие материала. Я безжалостно правлю и переписываю текст, хотя меня и смущает то, что я делаю по отношению к таким выдающимся работам. Прошу вас, если возникнет ощущение, что информация не полна, вы всегда можете найти оригинал и убедиться в значительности отличий в восприятии. Вашему вниманию предлагаются фрагменты работ и высказываний на тему поиска своего мифа различных мыслителей, в том числе профессора Франкфуртского университета Вальтера Фридриха Отто (1874 — 1958). (читать 10 мин) 🏺(Начало) Обратившись к греческой мифологии, мы узнаем, что Дионис был последним, рожденным богами. Его мать умерла от удара молнии в момент появления Зевса, таким образом, младенец Дионис появился на свет шестимесячным, Зевс донашивал его, зашив в бедро. После второго рождения он передал Диониса Гермесу, спасая его от гнева своей жены Геры. Гермес спрятал малыша у нимф. Дионис обладал способностью менять пол и превращаться в животных. Гера не оставила своих попыток уничтожить мальчика, она подослала титанов, чтобы они убили Диониса. Зная о том, что его взгляд обращает в безумие, титаны подарили ему зеркало. Глядя в зеркало, Дионис был поражен безумием, которое выражалось в серии метаморфоз, он превращался то в женщину, то в козла, то в быка. В образе быка его постигла смерть. Титаны разорвали его на части, зажарили и съели. Лишь сердце удалось спасти, благодаря чему Зевс смог воскресить сына. Гнев бога испепелил титанов и из их праха (по одной из версий) появились люди. Смерть Диониса является символом раздробленности человеческого сознания. В древней Греции экстатическому культу Диониса противостоял культ Аполлона — воплощение упорядоченной рациональности. Это как свет и темнота, скрывающиеся в каждом человеке. Аполлон — это день, сознание, разум. Дионис — это ночь, подсознание, безумие. В Дионисе отображено опьянение бытием. «Либо под влиянием наркотического напитка, о котором говорят в своих гимнах все первобытные люди и народы, либо при могучем, радостно проникающем всю природу приближении весны просыпаются те дионисийские чувствования, в подъеме коих субъективное исчезает до полного самозабвения». Человек вновь соединяется с Природой, которая как сорвавшийся с цепи зверь устремляется в неистовый танец, соединяя жестокость и удовольствие, превращаясь в эликсир трансформации, о котором Ницше говорил как о «напитке ведьм». Дионис определенным образом связан с богом подземного мира умерших, Гадесом. Герой спускается в Аид и выводит оттуда свою мать, подарив Гадесу веточку мирта. Состояние дионисийского безумия наступало после возлияний вина и экстатических танцев. Однако, опьянение виноградным вином было прерогативой жрецов, требующей особого посвящения !