​Ламя - в Болгарии широко известно это чудовище с телом змеи и собачьей головой. Окутанная черной тучей, опускается на поля и сады, пожирает урожай полей и фруктовых садов. Ламя чаще всего ассоциируется с драконоподобным существом. Ламя — самка монстра, которую изображают в виде гигантской рептилии с несколькими головами. Согласно некоторым сказкам, у нее три собачьи головы, торчащие из змееподобных шей. Другие изображают ее с девятью головами. Независимо от общего количества, животное поселяется в лесах, у моря или в уединенных горных районах. Ее злонамеренность выражается в перекрытии водоснабжения для населенных пунктов людей. Если люди хотят возобновить подачу воды, то Ламя требует человеческих жертвоприношений от жителей деревни, обычно в виде молодой девушки. Многочисленные легенды, песни и сказки были написаны о Лами, в которых герой отрезает ей голову и освобождает жителей деревни и молодую девушку от опасности. Считается, однако, что самый большой противник Лами – не храбрый герой, а змей — самец дракона. Змей - покровитель посевов, садов и виноградников того или иного села, и их он защищает от нападений Лами. Его неизменный антипод и враг - Ламя, чудовище обязательно женского пола, с собачьей головой и телом дракона. Лами нередко прямо отождествляли с ливневой или градоносной тучей, с густым туманом (мглой), образующимся в долинах и оказывающим губительное воздействие на посевы, сады и виноградники. Поэтому борьба с этими стихиями осмысливалась как борьба с Ламей. Термин и образ Лами заимствованы южными славянами у греков (греч. Ламия). Часто тот же самый образ сопровождается тюркскими терминами: "Хаждая", "Хала". Но идея отождествления природных стихий с чудовищем скорее всего возникла значительно раньше этих влияний, еще в пору праславянского единства, что подтверждается определенными фольклорными отголосками у восточных славян. В Болгарском фольклоре Лами посвящено много песен, ниже приводится одна из них.