Но кто или то источник голоса, звучащего внутри нас? Что позволяет знакам бытия говорить с нами на нашем языке? Согласно Платону, в основании познания лежит припоминание. Познавая, мы вспоминаем о ранее известном, но пришедшем в забвение. Но что может быть критерием соответствия припоминаемого своему предмету? Тем более, что в основании памяти слишком много от фантазии и воображения. И ладно бы дело казалось столов, кружек и прочих близлежащий вещей. Но если на карту мышления поставит нас самих: откуда мы знаем, что, сталкиваясь с собой, мы не ошибаемся, и не принимаем воображение о себе за факт встречи? Это предельно философский вопрос, поскольку никакой функциональной пользы его решение нам не принесет, скорее напротив. Но не стоит забыть, что мы никогда не имеем дело с собой. Мы не можем слышать свой запах или свой голос, мы не можем видеть себя, – отражение в зеркале это всего лишь и прежде всего отражение, по отношению к которому нужно провести линии соответствия, связывающие отражение с отражающим.