Почему есть нечто, а не ничто? Почему нечто становится предметом нашей памяти? Именно это нечто, а не какое-либо другое? Поскольку в конечном счете, глядя на предмет нашей памяти отстраненным взглядом, совершенно ясно: перед нами просто случай, событие, ничем не отличающееся от тысяч других событий, перед нами просто день, то ясно: не вещи хранят память времени. Иногда нам случается заметить это, – когда перед нами сгущается время, обретая атомную, непроницаемую плотность и тяжесть, и вещи вокруг нас и события обретают не просто подручный и привходящий смысл, но становятся символами нашего присутствия, знаками, по которым как по следу узнаем в последствие свое присутствие во времени. Но почему есть время, а не наоборот безвременье?