У священника Павла Флоренского есть одно место, в котором он пытается говорить об еще одном доказательстве существования Бога: Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит именно то, о котором даже не упоминается в учебниках; примерно оно может быть построено умозаключением: «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог». Вопрос здесь не сводится к проблеме авторства «Троицы», – поскольку есть мнение, что Рублев не имеет к ней прямого отношения, так же как не стоит пытаться упрекать священника в незнании истории философии, поскольку указанное доказательство явно не встраивается в общий контекст проблемы доказательства бытия Бога, сложившийся в европейской мысли. Однако, остановившись на этом высказывании немного больше обычного несложно заметить, что фактически фразу можно прочитать следующим образом: Есть Бог, следовательно, есть Бог. Если наша внимание и на этом моменте продлится чуть дольше, выводы из этого гениального хода Флоренского могут удивить нас еще больше.