Подобно тому, как жизнь в основании своем есть только утверждение или полагание жизни, так и основание подлинного зла – утверждение зла. Поэтому со злом нельзя договориться, – ему нечего пообещать, оно не нуждается ни в чем, кроме самое себя. Видеть истоком зла невежество означает слишком упрощать действительность природы. И каким же жалким становится зло, ищущих иных оснований для себя: зло с признаками лжи не вызывает к себе доверия. И единственное, что оно вызывает – отвращение и смех. От него остаются только образы, лишенные силы, и чем страшнее образы, тем более они бессильны. Оно действительно может быть следствием невежества и недоверия к самому себе, но здесь оно уже предало самое себя и нуждается в доказательствах, способных оправдать его существование. Здесь его можно приручить, прикормить, пообещать и обмануть, – оно нуждается в обмане сильнее, что чтобы то ни было.